كتاب الحاوي للفتاوي

الفتاوى الصوفية - الخبر الدال على وجود القطب والأوتاد والنجباء والأبدال - ج: 2 - ص: 295

طَرِيقٌ أُخْرَى: قَالَ الخلال: ثَنَا علي بن عمرو بن سهل الحريري ثَنَا علي بن محمد بن كاس ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خالد بن يزيد السكسكي عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ علي - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - قَالَ: قُبَّةُ الْإِسْلَامِ بِالْكُوفَةِ وَالْهِجْرَةُ بِالْمَدِينَةِ وَالنُّجَبَاءُ بِمِصْرَ وَالْأَبْدَالُ بِالشَّامِ وَهُمْ قَلِيلٌ - أَخْرَجَهُ ابن عساكر مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ بِهِ.

طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْهُمْ: قَالَ ابن عساكر: أَنَا نصر بن أحمد بن مقاتل عَنْ أَبِي الْفَرَجِ سَهْلِ بْنِ بِشْرٍ الْإِسْفِرَايِينِيِّ أَنَا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال أَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ثَنَا أبو علي الحسين بن حميد العك ثَنَا زهير بن عباد ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عياش بن عباس القتباني أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: الْأَبْدَالُ مِنَ الشَّامِ وَالنُّجَبَاءُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَالْأَخْيَارُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ.

طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْهُ: قَالَ الْحَافِظُ أبو محمد الخلال فِي كِتَابِ كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ: ثَنَا عبد الله بن عثمان الصفار أَنَا محمد بن مخلد الصفار ثَنَا أحمد بن منصور زاج ثَنَا حسين بن علي عَنْ زائدة عَنْ عمار الذهبي عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ علي قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيَدْفَعُ عَنِ الْقَرْيَةِ بِسَبْعَةِ مُؤْمِنِينَ يَكُونُونَ فِيهَا.

حَدِيثُ أَنَسٍ: قَالَ الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ فِي نَوَادِرِ الْأُصُولِ: ثَنَا عمر بن يحيى بن نافع الأيلي (ح) وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ، وابن شاهين، وَالْحَافِظُ أبو محمد الخلال فِي كِتَابِ كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ مَعًا ثَنَا محمد بن زهير بن الفضل الأيلي ثَنَا عمر بن يحيى بن نافع ثَنَا العلاء بن زيدل عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ( «الْبُدَلَاءُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا: اثْنَانِ وَعِشْرُونَ بِالشَّامِ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ بِالْعِرَاقِ، كُلَّمَا مَاتَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ آخَرَ، فَإِذَا جَاءَ الْأَمْرُ قُبِضُوا كُلُّهُمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ» ) .

طَرِيقٌ ثَانٍ عَنْهُ: قَالَ الْحَافِظُ أبو محمد الخلال فِي كِتَابِ كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ: أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ ثَنَا عمر بن محمد الصابوني ثَنَا إبراهيم بن الوليد الجشاش ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْغُدَانِيُّ ثَنَا أبو سلمة الخراساني عَنْ عطاء عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ( «الْأَبْدَالُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا وَأَرْبَعُونَ امْرَأَةً، كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ رَجُلًا، وَكُلَّمَا مَاتَتِ امْرَأَةٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهَا امْرَأَةً» ) أَخْرَجَهُ الديلمي فِي مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسٍ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ إبراهيم بن الوليد.

طَرِيقٌ ثَالِثٌ عَنْهُ: قَالَ ابن لال فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ: ثَنَا عبد الله بن يزيد بن يعقوب