كتاب معاني القرآن للفراء

ومن سورة الأحزاب - [سورة الأحزاب (٣٣) : آية ٧٣] - ج: 2 - ص: 351

وقوله: لَعْنًا كثيرًا [٦٨] قراءة العوام بالثاء «١» ، إلا يَحْيَى بن وثّاب فإنه قرأها (وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً «٢» ) بالباء «٣» . وهي فِي قراءة «٤» عبد الله. قَالَ الفراء: لا نجيزه. يعني كثيرًا.

وقوله: لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ ... وَيَتُوبَ [٧٣] بالنصب عَلَى الإتباع وإن نويت بِهِ الائتناف رفعته، كما قَالَ (لِنُبَيِّنَ لَكُمْ «٥» وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ) إلا أن القراءة (وَيَتُوبَ) بالنصب.

[ومن سورة سبا]

قوله: عَلَّامِ الْغَيْبِ [٣] قَالَ رأيتها فِي مصحف عبد الله (عَلَّامِ) «٦» عَلَى قراءة أصحابه «٧» .

وقد قرأها عاصم (عالِمِ الْغَيْبِ) خفضًا فِي الإعراب من صفة الله. وقرأ أهل الحجاز (عالِم الْغَيْبِ) رفعًا عَلَى الائتناف إذ حالَ بينهما كلام كما قَالَ: (رَبِّ «٨» السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ) فرفع. والاسم قبله مخفوض فِي الإعراب. وكلٌّ صواب.

وقوله: (لا يَعْزُبُ عَنْهُ) و (يَعْزِبُ) لغتان قد قُرِئ بهما. والكسرُ «٩» أحبّ إلي.

وقوله: عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ [٥] قراءة القراء بالخفض «١٠» . ولو جُعل نعتًا للعذاب فرفع «١١»

---

(١) كذا فى ا. وفى ش: «بالباء» .
(٢) ش: «كثيرا» .
(٣) ش: «بالثاء» .
(٤) وهى قراءة عاصم.
(٥) الآية ٥ سورة الحج.
(٦) فى ش، ب «ع لا م» مقطعة. وما أثبت من اوكتب فوقها «هجا» وكأنه يريد أنه كتب فى الأصل بحروف الهجاء مقطعة كما فى ش.
(٧) وهى قراءة حمزة والكسائي. [.....]
(٨) الآية ٣٧ سورة النبأ. والقراءة التي أثبتها المؤلف قراءة حمزة والكسائي وخلف.
(٩) قرأ به الكسائي.
(١٠) الرفع لابن كثير وحفص ويعقوب. والخفض للباقين.
(١١) الرفع لابن كثير وحفص ويعقوب. والخفض للباقين.