كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

[باب. . .] - باب: ما جاء في وجوب تبييت النية في الصيام - ج: 7 - ص: 75

ورواه عن يحيى بن أيوب كلٌّ من عبد الله بن وهب وابن أبي مريم وعبد الله بن صالح كاتب الليث وعبد الله بن عبد الحكم وأشهب

وخالفهم الليث بن سعد فقد رواه النسائي ٤/ ١٩٦ من طريق سعيد بن شرحبيل عن الليث عن يحيى ابن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم به فلم يذكر الزهري.

واختلف فيه على الليث فرواه عبد الله بن صالح كاتب الليث وعبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث، كلهم عن الليث عن يحيى عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم به، وفيه ذكر الزهري ومنهم من رواه موقوفًا

فقد رواه النسائي ٤/ ١٩٧ والدارقطني ٢/ ١٧٣ كلاهما من طريق يونس عن ابن شهاب قال: أخبرني حمزة ابن عبد الله ابن عمر عن أبيه قال قالت حفصة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكر مثله موقوفًا

ورواه النسائي ٤/ ١٩٧ من طريق سفيان عن معمر عن الزهري به موقوفًا، ومنهم من جعله من مسند عائشة وحفصة

فقد رواه النسائي ٤/ ١٩٧ والبيهقي ٤/ ٢٠٢ كلاهما من طريق مالك عن ابن شهاب عن عائشة وحفصة وفيه لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر اه.

ومنهم من جعله من مسند ابن عمر فقد رواه النسائي ٤/ ١٩٨ والبيهقي ٤/ ٢٠٢ كلاهما من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر به موقوفًا، وتابع مالكا عبدُ الله كما عند النسائي