كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب الإحرام وما يتعلق به - باب: الغسل للإهلال - ج: 8 - ص: 169

قلت: يعقوب بن عطاء بن أبي رباح وإن جمع الأئمة حديثه فهو ضعيف.

قال أحمد: منكر الحديث. اهـ.

وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ضعيفًا. اهـ.

وقال أبو حاتم: ليس بالمتين يكتب حديثه. اهـ.

وقال الحافظ في "التقريب" (٧٨٢٦): ضعيف. اهـ.

وبه أعله البيهقي ٥/ ٣٣.

ثالثًا: حديث جابر رواه مسلم ٢/ ٨٨٦ والشافعي في "الأم" ٢/ ١٤٥ كلاهما من طريق حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمَّد عن أبيه عن جابر في وصفه لحج النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيه قال: فولدت أسماء بنت عميس محمَّد بن أبي بكر. فأرسلت إلى رسول - صلى الله عليه وسلم -: كيف أصنع؟ قال: "اغتسلي واستَثْفِري بثوب وأحرمي".

قلت: الشاهد أنه إذا سُنَّ للحائض الاغتسال مع أنها غير طاهرة وغير قابلة للطهارة في الأصل، فالمحرم الطاهر في الأصل والقابل للطهارة من باب أولى.

رابعًا: حديث أسماء بنت عميس رواه مالك في "الموطأ" ١/ ٣٢٢ ومن طريقه رواه النسائي ٥/ ١٢٧ وأحمد ٦/ ٣٦٩ كلاهما من طريق مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمَّد بن أبي بكر بالبيداء. فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "مرها فلتغتسل ثم لتهل".