كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب صفة الحج ودخول مكة - باب: متى يحل المحرم - ج: 8 - ص: 381

لهذا قال أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" ٥ / رقم (٣٢٠٤) إسناده ضعيف الانقطاع. اهـ.

وقال النووي في "المجموع" ٨/ ٢٢٧: إسناده جيد، إلا أن يحيى بن معين وغيره قالوا: يقال: إن الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس. اهـ.

ثم أيضًا اختلف في وقفه ورفعه.

فقد رواه الإمام أحمد ١/ ٢٣٤ قال: ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة به مرفوعًا.

ورواه ابن ماجه من طريق وكيع به موقوفًا.

ورواه أحمد ١/ ٣٤٤ من طريق وكيع وعبد الرحمن قالا: ثنا سفيان به. موقوفًا.

ورواه النسائي وابن ماجه كلاهما من طريق يحيى بن سعيد عن سفيان به موقوفًا.

ورواه أحمد ١/ ٣٦٩ من طريق يزيد أنا سفيان به موقوفًا.

رواه البيهقي ٥/ ١٣٣ - ٢٠٤ من طريق ابن وهب وأبي داود الحفري كلاهما عن سفيان به موقوفًا.

فالحديث مع انقطاعه فالصواب فيه وقفه على ابن عباس. والله أعلم.

ولما ذكر الألباني في "السلسلة الصحيحة" ١/ ٤٢٦ إسناد الحسن العرني قال: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، لكنه