كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

باب نواقض الوضوء - باب: ما جاء فيمن غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ - ج: 2 - ص: 158

وقال البيهقي ١/ ٣٠٢ - ٣٠٣: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو بكر المطرز قال: سمعت محمد بن يحيى يقول: لا أعلم فيمن غسل ميتًا فليغتسل حديثًا ثابتًا، ولو ثبت لزمنا استعماله. قال الإمام أحمد: وقد روي من وجه آخر ضعيف عن أبي سلمة مرفوعًا. اه.

وقال عبد الله ابن الإمام أحمد في "المسائل" ١/ ٧٨ رقم (٨٧): سئل أبي وأنا أسمع عن حديث أبي هريرة "مِن غُسِل الميت الغُسلُ" قال أبي: ليس فيه حديث يثبت.

وقال أيضًا ١/ ٨٢ رقم (٩٢): سمعت أبي يقول: روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - "الغُسلُ من غُسلِ الميت"، وليس يثبت، ولا يتوضأ من حمل الجنازة؛ ليس يثبت. اه.

وقال أبو داود في "مسائله للإمام أحمد" (١٩٦٤): سمعت أحمد ذكر في "مَن غَسَّل ميتًا فليغتسل" فقال: ليس يثبت فيه حديث ... اه.

وقال أيضًا البيهقي ١/ ٣٠٣: الروايات المرفوعة في هذا الباب عن أبي هريرة غير قوية لجهالة بعض رواتها وضعف بعضهم، والصحيح عن أبي هريرة من قوله غير مرفوع. اه.

وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (١٠٣٥): سئل أبي عن حديث رواه هدبة عن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من غسل ميتًا فليغتسل ومن