كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط العلمية

الجزء ١ - فصل ومنها ان التوبة توجب للتائب آثارا عجيبة من المقامات التي لا - ج: 1 - ص: 294

فصل وَمِنْهَا ان التَّوْبَة توجب للتائب آثارا عَجِيبَة من المقامات الَّتِي لَا

تحصل بِدُونِهَا فتوجب لَهُ من الْمحبَّة والرقة واللطف وشكر الله وحمده وَالرِّضَا عَنهُ عبوديات أخر فَإِنَّهُ إِذا تَابَ الى الله تقبل الله تَوْبَته فرتب لَهُ على ذَلِك الْقبُول انواعا من النعم لَا يَهْتَدِي العَبْد لتفاصيلها بل يزَال يتقلب فِي بركتها وآثارها مالم ينقضها ويفسدها

فصل وَمِنْهَا ان الله سُبْحَانَهُ يُحِبهُ ويفرح بتوبته اعظم فَرح وَقد تقرر ان

الْجَزَاء من جنس الْعَمَل فَلَا ينسى الفرحة الَّتِي يظفر بهَا عِنْد التَّوْبَة النصوح وتامل كَيفَ تجدالقلب يرقص فَرحا وَأَنت لَا تَدْرِي بِسَبَب ذَلِك الْفَرح مَا هُوَ وَهَذَا امْر لَا يحس بِهِ الا حييّ الْقلب وَأما ميت الْقلب فَإِنَّمَا يجد الْفَرح عِنْد ظفره بالذنب وَلَا يعرف فَرحا غَيره فوازن إِذا بَين هذَيْن الفرحين وَانْظُر مَا يعقبه فَرح الظفر بالذنب من انواع الاحزان والهموم والغموم والمصائب فَمن يَشْتَرِي فرحة سَاعَة بغم الابدو انْظُر مَا يعقبه فَرح الظفر بِالطَّاعَةِ وَالتَّوْبَة النصوح من الانشراح الدَّائِم وَالنَّعِيم وَطيب الْعَيْش ووازن بَين هَذَا وَهَذَا ثمَّ اختر مَا يَلِيق بك ويبسابك وكل يعْمل على شاكلته وكل امْرِئ يصبو الى مَا يُنَاسِبه

فصل وَمِنْهَا انه إِذا شهد ذنُوبه ومعاصيه وتفريطه فِي حق ربه استكثر

الْقَلِيل من نعم ربه عَلَيْهِ وَلَا قَلِيل مِنْهُ لعلمه ان الْوَاصِل اليه فِيهَا كثير على مسيء مثله واستقل الْكثير من عمله لعلمه بَان الَّذِي يَنْبَغِي ان يغسل بِهِ نَجَاسَته واوضاره واوساخه اضعاف مَا اتي بِهِ فَهُوَ دَائِما مُسْتَقل لعلمه كَائِنا مَا كَانَ مستكثر لنعمة الله عَلَيْهِ وَإِن دقَّتْ وقدتقدم التَّنْبِيه على هَذَا الْوَجْه وَهُوَ من الطف الْوُجُوه فَعَلَيْك بمراعاته فَلهُ تَأْثِير عَجِيب وَلَو لم يكن فِي فوائدالذنب إِلَّا هَذَا لكفى بِهِ فَأَيْنَ حَال هَذَا من حَال من لَا يرى لله عَلَيْهِ نعْمَة إِلَّا وَيرى انه كَانَ يَنْبَغِي ان يُعْطي مَا هُوَ فَوْقهَا وَأجل مِنْهَا وانه لايقدر ان يتَكَلَّم وَكَيف يعاند الْقدر وَهُوَ مظلوم مَعَ الرب لَا ينصفه وَلَا يُعْطِيهِ مرتبته بل هُوَ مغرى بمعاندته لفضله وكماله وانه كَانَ يَنْبَغِي لَهُ ان ينَال الثريا ويطأ بأخمصه هُنَالك وَلكنه مظلوم مبخوس الْحَظ وَهَذَا الضَّرْب من ابغض الْخلق الى الله وأشدهم مقتا عِنْده وَحِكْمَة الله تَقْتَضِي انهم لَا يزالون فِي سفال فهم بَين عتب على الْخَالِق وشكوى لَهُ وذل لخلقه وحاجة اليهم وخدمة لَهُم اشغل النَّاس قلوبا بارباب الولايات والمناصب ينتظرون مَا يقذفون بِهِ اليهم من عظامهم وغسالة ايديهم واوانيهم وأفرغ النَّاس قلوبا عَن مُعَاملَة الله والانقطاع اليه والتلذذ بمناجاته والطمأنينة بِذكرِهِ وقرة الْعين بخشيته والرضاء بِهِ فعياذا بِاللَّه من زَوَال نعْمَته وتحول عافيته