المسائل الفقهية التي بناها الحنابلة في مذهبهم على الاحتجاج بمذهب الصحابي - من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الإقرار)

المبحث الثاني: المسائل المبنية على مذهب الصحابي عند الحنابلة في كتاب الحدود - المطلب الأول: من ارتكب حدا جاهلا. - ص: 160

العلم بالتحريم لا يقام عليه الحد

٢ - وعن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (١)، حدثه قال: ((توفي عبد الرحمن بن حاطب (٢)، وأعتق من صلَّى من رقيقه وصام، وكانت له نُوبِيَّةٌ (٣) قد صلت وصامت وهي أعجمية لم تفقه، فلم يُرَع (٤) إلا حبلها، وكانت ثيبًا (٥)، فذهب إلى عمر فزعًا فحدثه، فقال له عمر: " لأنت الرجل لا يأتي بخير، فأفزعه ذلك "، فأرسل إليها فسألها فقال: " حبلت؟ " قالت: نعم، من مَرغُوش (٦) بدرهمين، وإذا هي تستهل بذلك لا تكتمه، فصادف عنده عليًا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال: أشيروا علي، وكان عثمان جالسًا فاضطجع، فقال علي، وعبد الرحمن: " قد وقع عليها الحد "، فقال: أشر علي يا عثمان. فقال: قد أشار عليك أخواك. قال: أشر علي أنت. قال عثمان: " أراها تستهل به كأنها لا تعلمه، وليس الحد إلا على من علمه، فأمر بها فجلدت مائة، ثم غربها، ثم قال: " صدقت، والذي نفسي بيده ما الحد إلا على من علم)). (٧)

---

(١) هو: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي، أبو محمد، ولد في خلافة عثمان -رضي الله عنه-، حليف بني أسد بن عبد العزى. روى عن: أسامة بن زيد، وعائشة، وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وبكير بن الأشج، وثقه النسائي وغيره، مات سنة (١٠٤ هـ). انظر: «تهذيب الكمال» (٣١/ ٤٣٥) و «تاريخ الإسلام» (٣/ ١٧٦)
(٢) هو: عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي، أبويحيى، ولد على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- روى عن: عثمان بن عفان، وعمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- روى عنه: عروة بن الزبير، وابنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب. وكان فقيها ثقة، مات سنة (٦٨ هـ). انظر: «تهذيب الكمال» (١٧/ ٤٦). «تاريخ الإسلام» (٢/ ٦٧٢)
(٣) نوبية: النوبة بالضم جيل من السودان وبلاد واسعة للسودان بجنوب الصعيد، منها: بلال الحبشي. انظر: «القاموس المحيط» (ص ١٤٠)
(٤) فلم ترع: الروع هو: الفزع والخوف. «النهاية في غريب الحديث والأثر» (٢/ ٢٧٧) مادة (روع) والمعنى لم يفزعه إلا حملها.
(٥) الثيب: يطلق على من ليس ببكر، ويقع على الذكر والأنثى، رجل ثيب وامرأة ثيب، وقد يطلق على المرأة المبالغة وإن كانت بكرا، مجازا واتساعًا. انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» (١/ ٢٣١) مادة (ثيب)
(٦) لم أقف على ترجمته. وهو: اسم طائر سمى به الرجل. انظر «المجموع شرح المهذب مع تكملة السبكي والمطيعي» (٢٠/ ٢١)
(٧) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه»، (٧/ ٤٠٣) رقم (١٣٦٤٤) من طريق ابن جريج قال: أخبرني هشام بن عروة، عن أبيه أن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، حدثه قال … ، وابن المنذر في «الأوسط»، (١٢/ ٥٢١) رقم (٩٢٠٠) والبيهقي في «السنن الكبرى»، (٨/ ٤١٥) رقم (١٧٠٦٥)، قال ابن كثير في «إرشاد الفقيه» (وهذا اسناد جيد). (٢/ ٣٥٩)