المسائل الفقهية التي بناها الحنابلة في مذهبهم على الاحتجاج بمذهب الصحابي - من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الإقرار)

المبحث الأول: المسائل الفقهية التي بناها الحنابلة في مذهبهم على الاحتجاج بمذهب الصحابي في كتاب الجنايات والديات - المطلب العاشر: دية الشعور الأربعة. - ص: 147

المطلب العاشر: دية الشعور الأربعة (١).

اختلف فقهاء الحنابلة في ذلك على روايتين:

الرواية الأولى: وجوب الدية كاملة.

* قال ابن قدامة -رحمه الله-: (قال وتجب في أهداب العينين بمفردها الدية، وهو الشعر الذي على الأجفان، وفي كل واحد منها ربعها) (٢) وقال في موضع اخر (وفي قرع الرأس إذا لم ينبت الشعر الدية. وفي شعر اللحية الدية، إذا لم ينبت. وفي الحاجبين الدية إذا لم تنبت هذه الشعور الثلاثة في كل واحد منها دية وذكر أصحابنا معها شعرا رابعا، وهو أهداب العينين، وقد ذكرناه قبل هذا. ففي كل واحد منهما دية. وروي عن علي وزيد بن ثابت) (٣)

* وقال المرداوي -رحمه الله-: (قوله وفي كل واحد من الشعور الأربعة: الدية. وهو شعر الرأس واللحية والحاجبين، وأهداب العينين. هذا المذهب، نص عليه. وعليه الأصحاب) (٤)

* وقال البهوتي -رحمه الله-: (وفي كل واحد من الشعور الثلاثة الأخرى الدية وهي شعر الرأس وشعر اللحية وشعر الحاجبين كثيفة كانت تلك الشعور أو خفيفة جميلة أو قبيحة من صغير أو كبير أذهبها بحيث لا تعود روي عن علي وزيد بن ثابت في الشعر الدية ولأنه أذهب الجمال على الكمال كما تقدم.) (٥)

استدلوا على هذه الرواية بقول الصحابي والمعقول:

أولًا: قول الصحابي:

١ - عن سلمة بن تمام الشقري (٦) قال: ((مر رجل بِقِدِر، فوقعت على رأس رجل فأحرقت شعره،

---

(١) الشعور الأربعة هي: شعر الرأس، وشعر اللحية، وشعر الحاجبين، وأهداب العينين. «الروض المربع» (٣/ ٣٦٠)
(٢) «المغني» (١٢/ ١١٤)
(٣) «المغني» (١٢/ ١١٧)
(٤) «الإنصاف» (٢٥/ ٥٤٨)
(٥) «كشاف القناع»، (٦/ ٣٧)
(٦) هو: سلمة بن تمام الشقري الكوفي، أبو عبد الله، روى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي، روى عنه: سفيان الثوري، وحماد بن زيد، قال أبو حاتم: صدوق. مات مابين سنة (١٣١ - ١٤٠ هـ) «تهذيب الكمال» (٣٤/ ٢٩) «تاريخ الإسلام» (٣/ ٦٦٦)