كتاب أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها

الفصل الأول في (الجراحة المشروعة) - المبحث الرابع في (جراحة الختان) - ص: 160

ويؤكده ما حكاه بعض المفسرين -رحمهم الله- من إجماع العلماء -رحمهم الله- على أن إبراهيم عليه السلام هو أول من اختتن (١).

ولا تزال جراحة الختان باقية إلى العصر الحاضر، وتعد فرعًا من فروع الجراحة الصغرى (٢).

والأصل في مشروعيتها ما ثبت في الصحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الفطرة خمس: الاختتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط" (٣).

فقد دل هذا الحديث الشريف على مشروعية الختان، وجواز فعله مطلقًا سواء كان المختتن رجلاً أو امرأة، وفي عده من خصال الفطرة دليل على اعتباره من الصفات المحمودة.

قال الإمام الشوكاني (٤) -رحمه الله- في شرحه: "هذه الأشياء إذا فعلت اتصف فاعلها بالفطرة التي فطر الله العباد عليها، واستحبها لهم ليكونوا على أكمل الصفات، وأشرفها صورة " (٥) اهـ.

---

(١) تفسير القرطبي ٢/ ٩٨.
(٢) الموسوعة الطبية الحديثة لمجموعة من الأطباء ٣/ ٥٧٢.
(٣) تقدم تخريجه. انظر ص ٨٢.
(٤) هو الإمام أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني، ولد -رحمه الله- سنة ١١٧٣ هـ، وتوفي سنة ١٢٥٠ هجرية، جمع -رحمه الله- بين علوم كثيرة وصنف فيها، ومن مؤلفاته: فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، وإرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، والدر النضيد في إخلاص التوحيد. معجم المؤلفين لرضا كحالة ١١/ ٥٣.
(٥) نيل الأوطار للشوكاني ١/ ١١٢.