للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

نسخ التاريخ" (١).

وكذا عَدَّهُ أبو أحمد الحاكم (٢)، وابن ماكولا (٣)، وابن عساكر (٤)، وابن عبد البر (٥)، ومغلطاي (٦)، وابن حجر (٧).

ومما يدل على أن "كتاب الكُنى" جزء من "كتاب التَّاريخ الكبير" ما نقله ابنُ العديم (٨) في ترجمهَ أَبِي بدر الحلبي فقد ساق ترجمته بإسناده من طريق ابن بَاز الموصلي أحد رواة "كتاب التَّاريخ"، رواية ابن سهل، وقد وصلنا مجلدة من أول الكتاب بخط وسماع ابن بَاز، وهي من أدق نُسخ الكتاب الخَطيّة.

وهو إن لم يكن قطعة من التاريخ فهو تتمة له، فإن ابن أبي حاتم مع اقتفائه في ترتيب كتابه أثرَ البخاري في التاريخ غالبًا، قال في أواخره: "باب مَن روى عنه العلم ممن عُرِفَ بالكنى ولا يُسَمَّى" (٩)، ثم اقتفى أثرَ البخاري في هذا الجزء غالبًا.

وقد اعتنينا به ملتزمين في ذلك ما نهجناه في إخراج التاريخ الكبير، وعمادنا في التحقيق على نسخة باريس، ولم تقع للطابعين، واعتمدوا على نسخة


(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤١).
(٢) الأسامي والكنى (٢/ ١٤١)، (٤/ ١٥٥).
(٣) الإكمال (٦/ ١٧١).
(٤) تاريخ دمشق (٢٢/ ٤٥٠).
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٦٤١).
(٦) إكمال تهذيب الكمال (٤/ ٣٦٢).
(٧) الإصابة (١٢/ ٥٧٨)، (١٣/ ٨).
(٨) بغية الطلب في تاريخ حلب (١٠/ ٤٣٣٠).
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ٣٣٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>