كتاب الهداية في شرح بداية المبتدي

كتاب الحدود - باب الشهادة على الزنا والرجوع عنها - ج: 2 - ص: 354

ما ذكر لأن العتق يثبت بشهادتهما وإنما لا يثبت بسبق التاريخ لأنه ينكره المسلم أو يتضرر به المسلم " فإن رجع شهود الإحصان لا يضمنون " عندنا خلافا لزفر وهو فرع ما تقدم والله تعالى أعلم بالصواب.