كتاب استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

[٢٣]: قال ابن عطية في إعرابه لقوله - تعالى-: {إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء - دراسة الاستدراك - ص: 420

وقال مكي: "قال أبو إسحاق: "الخبر: {نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} " اهـ، وهذا غلط؛ لأنه جواب الشرط". اهـ (١)

٢ - أنَّ الواو في {وَيَصُدُّونَ} واو الحال، وجملة {يَصُدُّون} في محل نصب حال من واو الجماعة في {كفروا}.

وخبر {إنّ} محذوف - كما في القول السابق-، دل عليه آخر الآية، تقديره: مُعذَّبون.

قاله: أبو البقاء (٢)، وجوّزه: الباقولي (٣)، وعبد الرحمن الأنباري (٤)، والبيضاوي (٥)، وغيرهم (٦).

وضعّف السمين الحلبي أن تكون الجملة حالية قائلاً: "وهو فاسدٌ ظاهراً؛ لأنه مضارعٌ مثبتٌ، وما كان كذلك لا تَدْخُل عليه الواو، وما ورد منه على قِلَّتِه مؤولٌ فلا يُحْمل عليه القرآن". اهـ (٧)

---

(١) الهداية إلى بلوغ النهاية (٧: ٤٨٦٦).
(٢) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (٢: ٩٣٨).
(٣) ينظر: كشف المشكلات في إعراب القرآن وعلل القراءات (ص: ٥٤٠).
(٤) ينظر: البيان في إعراب غريب القرآن (٢: ١٤٢).
(٥) ينظر: تفسير البيضاوي (٤: ٦٩).
(٦) ينظر: غرائب التفسير وعجائب التأويل، للكرماني (٢: ٧٥٦)، تفسير أبي السعود (٦: ١٠٣)، فتح القدير، للشوكاني (٣: ٥٢٨)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (١٧: ١٠٥)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (٣: ٦٥٩)، إعراب القرآن، لمحمد الطيب (ص: ٣٣٥)
(٧) الدر المصون (٨: ٢٥٥).