كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٥ - كتاب النكاح - ٢ - باب ما افترض الله ﷿ على رسوله ﷺ وحرمه على خلقه ليزيده إن شاء الله قربة إليه - ج: 6 - ص: 106

٣٢٠٤ - أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان قال: حَفِظْنَاهُ من (١) عَمْرو، عن عطاء قال:

قالت عائشة: ما مات رسول الله ﷺ حتى أُحِلَّ له النِّساء (٢).

٣٢٠٥ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المبارك قال: حدثنا أبو هشام - وهو المُغيرةُ ابن سَلَمة المخزومي - قال: حدَّثنا وُهَيْبٌ قال: حدثنا ابن جُرَيْجٍ، عن عطاء، عن عُبَيْدِ بن عُمير

عن عائشة قالت: ما تُوفِّيَ رسولُ الله ﷺ حتى أَحَلَّ الله له (٣) أن

---

(١) في (ر): عن.
(٢) رجاله ثقات، غير أنه اختلف فيه على عطاء - وهو ابن أبي رباح - كما سيأتي. محمد بن منصور: هو الجواز المكي، وسفيان: هو ابن عُيينة، وعَمرو: هو ابن دينار، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٢٩٤).
وأخرجه أحمد (٢٤١٣٧)، والترمذي (٣٢١٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، قال الترمذي: حديث حسن (وفي "تحفة الأشراف" ١٢/ ٢٣٩، والترمذي طبعة الرسالة (٣٤٩٥): حسن صحيح).
وقد اختلف فيه على عطاء بن أبي رباح:
فرواه عمرو بن دينار، عن عطاء، عن عائشة، كما في هذه الرواية.
ورواه ابن جُريج عن عطاء، عن عُبيد بن عُمير، عن عائشة، فأدخل عُبيد بن عُمير بين عطاء وعائشة، وسيأتي في الحديث بعده.
ورواه ابن جُريج أيضًا قال: وزعم عطاء أن عائشة قالت: ما مات النبي ﷺ حتى أَحَلَّ الله ﷿ له أن ينكح ما شاء. قلت: عمَّن تأثرُ هذا؟ قال: لا أدري، حسبتُ أني سمعتُ عُبيد بن عمير يقول ذلك؛ أخرجه أحمد (٢٥٦٥٢) عن عبد الرزاق، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٣) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مَخْلَد، كلاهما عن ابن جريج، به، وزاد الطحاوي: قال: وقال أبو الزبير: سمعت رجلًا يُخبر به عطاء.
وقد ضعفه أبو بكر بن العربي في "أحكام القرآن" ٣/ ١٥٧١، وصححه ابن حبان (٦٣٦٦)، وسيأتي في الحديث بعده.
(٣) في هامش (ك): حتى أُحِلَّ له (نسخة).