للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

١ - اختلف المفسرونَ في لفظِ «ضَحِكَتْ» من قوله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} [هود: ٧١] على قولين:

القولُ الأولُ: أنَّ معنى ضَحِكَتْ: الضَّحِكُ المعروفُ.

وهو قولُ الجمهورِ.

فمنْ أهلِ التَّفسيرِ من السَّلَفِ: عبد الله بنُ عَبَّاسٍ (ت:٦٨) (١)، ووَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَاني (ت:١١٤) (٢)، وقتادةُ بن دعامة السَّدوسيُّ (ت:١١٧) (٣)، وإسماعيلُ السُّدِّيُّ (ت:١٢٨) (٤)، ومحمد بن السائب الكلبيُّ (ت:١٤٦) (٥).

ومن أهل اللُّغةِ: أبو زكريَّا الفَرَّاءُ (ت:٢٠٧) (٦)، وأبو العباس ثَعْلَبٌ (ت:٢٩١) (٧)، وأبو إسحاق الزَّجَّاجُ (ت:٣١١) (٨)، وأبو جعفر النَّحَّاسُ (ت:٣٣٨) (٩).

القولُ الثاني: ضَحِكَتْ: حَاضَتْ.

وقدْ وردَ عنْ بعضِ السَّلفِ منهم: ابنُ عبَّاسٍ (ت:٦٨) (١٠)، ومجاهدُ (ت:١٠٤) (١١)، وعكرمةُ (ت:١٠٥) (١٢).


(١) ينظر: الدر المنثور (٤:٤٤٨).
(٢) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢:٧٢).
(٣) تفسير عبد الرزاق (١:٢٦٧)، تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢:٧٢)، وتفسير ابن أبي حاتم (٦:٢٠٥٤).
(٤) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢:٧٢).
(٥) تفسير عبد الرزاق (١:٢٦٧)، وتفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢:٧٢).
(٦) معاني القرآن (٢:٢٢).
(٧) تهذيب اللغة (٤:٨٩).
(٨) معاني القرآن وإعرابه (٣:٦٢).
(٩) معاني القرآن (٣/ ٣٦٤).
(١٠) تفسير ابن أبي حاتم (٦:٢٠٥٥).
(١١) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٢:٧٣)، وفي هذه الراوية: علي بن هارون، وهو مجهول، وعمرو بن الأزهر العتكي، وهو كذاب يضع الحديث. ينظر: تعليق محمود شاكر على هذا الأثر في تفسير الطبري (١٥:٣٩٢).
(١٢) تفسير عبد الرزاق (١:٢٦٧)، والدر المنثور (٤:٤٥٢)، عن أبي الشيخ، وقد ذكر =

<<  <   >  >>