(٢) من الأمثلة في هذا: تفسير أبي عبيدة لقوله تعالى: {وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً} [يوسف: ٣١]، مجاز القرآن (١:٣٠٨ - ٣٠٩)، وقد ردَّ عليه أبو عبيد القاسم بن سلام، ينظر: تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (١٦:٧١). وتفسيره لقوله تعالى: {وَفِيهِ يُعْصِرُونَ} [يوسف: ٤٩]، مجاز القرآن (١:٣١٣ - ٣١٤)، وينظر تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٦:١٣١ - ١٣٢)، فقد ردَّ عليه. وتفسيره لقوله: {إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُورًا} [الإسراء: ٤٧]، مجاز القرآن (١:٣٨١ - ٣٨٢)، وقد ردَّ ابن قتيبة عليه في كتابه غريب القرآن (ص:٢٥٥ - ٢٥٧). وتفسير قوله تعالى: {وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ} [النساء: ٣٤] على ما حكاه قطرب في الأضداد (ص:١٧٧)، وينظر الردَّ على هذا المعنى المحكي في أضداد ابن الأنباري (ص:٣٢٣)، وقد سبق نقاش بعض هذه الأمثلة في هذا البحث. (٣) ينظر: المحرر الوجيز (١:٣٠٥). وقد وردت الرواية عن: ابن مسعود وابن عباس وناس من الصحابة، من رواية السدي، وعن الشعبي، ومجاهد، وقتادة، والربيع بن أنس، ووهب، والسدي، وابن زيد. تفسير الطبري، تحقيق: شاكر (٢:٩٦ - ٩٧)، =