كتاب الأحكام الصغرى

كتاب الصلاة - باب في صلاة الإستسقاء - ج: 1 - ص: 300

سوداء فأراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأخذ أسفلها (١) فيجعلهُ أعلاها، فلما ثَقُلَتْ عليه (٢)، قلبها على عاتقيه.

وقال أبو داود (٣) أيضًا، عن عبد الله بن كنانة قال: أرسلني الوليد بن عتبة، وكان أمير المدينة إلى ابن عباس أسأله عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الإستسقاء، فقال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُتبذلًا متواضعًا متضرعًا حتى أتى المُصلى فرقى على المنبر، ولم يخطب خُطَبكُم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، ثم صلَّى ركعتين كما يُصلي في العيد.

مسلم (٤)، عن أنسٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كانَ لا يرفعُ يديه في شيء من دُعَائِهِ إلَّا في الإستسقاِء. حتى يُرَى بياضُ إبطَيْهِ.

وعنه (٥)، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - استسقى. فأشارَ بظَهْرِ كفَّيْهِ إلى السَّمَاءِ.

أبو داود (٦)، عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، قال: أخبرني من رأى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يدعو عند أحجار الزيت باسطًا كفيّه.

مسلم (٧)، عن أنس، أَنَّ رجُلًا دخل المسجدَ يوم الجُمُعة من بابٍ كان

---

(١) في أبي داود: (بأسفلها).
(٢) (عليه): ليست في أبي داود.
(٣) أبو داود: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (١١٦٥).
(٤) مسلم: (٢/ ٦١٢) (٩) كتاب صلاة الإستسقاء (١) باب رفع الدين بالدعاء في الإستسقاء - رقم (٦).
(٥) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٧).
(٦) أبو داود: (١/ ٦٩٢) (٢) كتاب الصلاة (٢٦٠) باب رفع اليدين في الإستسقاء - رقم (١١٧٢).
(٧) مسلم: (٢/ ٦١٢ - ٦١٤) (٩) كتاب صلاة الإستسقاء (٢) باب الدعاء في الإستسقاء - رقم (٨).