كتاب الأحكام الصغرى

كتاب الجهاد - باب في "التعوذ من الجبن، وفي ذمه، وفي وجوب الجهاد مع البر والفاجر، وفضل الجهاد، والرباط، والحراسة في سبيل الله، والنفقة فيه، وفيمن مات في الغزو، وفيمن لم يغز، وفيمن منعه العذر، وعدد الشهداء". - ج: 2 - ص: 477

يقول: "من قاتل في سبيل الله، من رَجُلٍ مسلمٍ فَوَاق ناقةٍ وجبت له الجنَّةُ، ومن سأل الله القتل من عند نفسِهِ صادقًا، ثم مات، أو قُتل فله أجر شهيد، ومن جُرِحَ جُرحًا في سبيل الله، أو نُكِبَ نكبَةً فإنّها تجيءُ يوم القيامةِ كأّغزر ما كانت لونُها كالزعفرانِ وريحُها كالمِسْكِ، ومن جُرح جرحًا في سبيل الله فعليه طاَبعُ الشُّهدَاءِ".

مسلم (١)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "القتلُ في سبيل الله يُكفِّرُ كُلَّ شيءٍ إلا الدَّين".

الترمذي (٢)، عن كعب بن مالك، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن أرواح الشهداء في طير خُضر تَعْلُقُ من ثمرةِ الجنة أو شجر الجنة". قال: هذا حديث حسنٌ صحيحٌ.

مسلم (٣)، عن أبي موسى الأشعري، أن رجلًا سأل رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القتال في سبيل الله؟ فقال: الرجلُ يقاتل غَضَبًا، ويقاتل حَمِيَّةً قال: فرفع رأسه إليه -وما رفع رأسه إليه إلا أنه كان قائمًا- فقال: "من قاتل لتكون كلمةُ الله هي العليا فهو (٤) في سبيل الله. وفي لفظ آخر (٥)، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليُذكر فمن في سبيل الله؟ الحديث.

---

(١) مسلم: (٣/ ١٥٠٢) (٣٣) كتاب الإمارة (٣٢) باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه إلا الدين - رقم (١٢٠).
(٢) الترمذي: (٤/ ١٥١) (٢٣) كتاب فضائل الجهاد (١٣) باب ما جاء في ثواب الشهداء - رقم (١٦٤١).
(٣) مسلم: (٣/ ١٥١٣) (٣٣) كتاب الإِمارة (٤٢) باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله - رقم (١٥١).
(٤) من هنا سقط كبير في الأصل أثبتناه من (د/ ف).
(٥) نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (١٤٩).