كتاب إعراب القرآن وبيانه

الفوائد: - خلاصة المذاهب في هذا التعبير: - ج: 3 - ص: 111

[خلاصة المذاهب في هذا التعبير:]

إذا قررنا هذا فنقول: اختلف العلماء في هذه الآية على ثلاثة أقوال:

[المذهب الأول:]

إن المفعول الأول والجملة التي سدّت مسد المفعول الثاني محذوفان لفهم المعنى، والتقدير: أرأيتكم عبادتكم الأصنام هل تنفعكم؟ أو اتخاذكم غير الله إلها هل يكشف عنكم العذاب؟ ونحو ذلك، فعبادتكم واتخاذكم مفعول أول، والجملة الاستفهامية مسد الثاني، والتاء هي الفاعل، والكاف حرف خطاب.

[المذهب الثاني:]

إن الشرط وجوابه قد سدّا مسدّ المفعولين، لأنهما قد حصلا المعنى المقصود، فلم يحتج هذا الفعل الى مفعول.

[المذهب الثالث:]

إن المفعول الأول محذوف، والمسألة من باب التنازع بين أرأيتكم وأتاكم، والمتنازع فيه هو لفظ العذاب.