كتاب إعراب القرآن وبيانه

[سورة البقرة (٢) : الآيات ٢٤٩ الى ٢٥٢] - لمحة تاريخية ثانية: - ج: 1 - ص: 376

فو الله ما أدري أأحلام نائم ... ألمّت بنا أم كان في الرّكب يوشع

وقد رمق شوقي في العصر الحديث هذه السماء العالية، وقال في مطلع قصيدة رثى بها الزعيم المصري سعد زغلول:

شيّعوا الشمس ومالوا بضحاها ... وانحنى الركب عليها فبكاها

ليتني في الرّكب لمّا أفلت ... يوشع همّت فنادى فثناها

ولكن التكلف ظاهر في مقام الرثاء، وذلك لا يتلاءم مع حرارة العاطفة المحتدمة.

[لمحة تاريخية ثانية:]

كانت هذه القصة مصدرا خصبا للإنتاج والتصوير، فقد طلب جالوت زعيم الجبارين قوم يوشع للمبارزة فهابوه وامتنعوا، لأنه كان جبارا عظيما كبير الجسم جدا، ولكن داود وكان صغيرا لم يبلغ الحلم يرعى الغنم برز له بمقلاعه الشهير فرماه بحجر، في قصة شائقة، فقتله ثم استقل بالملك. وهكذا تبرز العنصرية في بني إسرائيل منذ فجر التاريخ حتى اليوم.