كتاب إعراب القرآن وبيانه

واو الحال: - ٢- امتناع الذكر في سبع صور: - ج: 3 - ص: 299

[٢- امتناع الذكر في سبع صور:]

آ- أن تقع بعد عاطف نحو: «وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون» .

ب- أن تكون مؤكدة لمضمون الجملة قبلها نحو: «ذلك الكتاب لا ريب فيه» إذا أعربنا جملة «لا ريب» حالية.

ج- أن تكون ماضية بعد إلا نحو: «وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون» .

د- أن تكون ماضية قبل «أو» نحو:

كن للخليل نصيرا جاد أو عدلا ... ولا تشحّ عليه جار أم بخلا

هـ- أن تكون مضارعة مثبتة غير مقترنة ب «قد» ، وحينئذ تربط بالضمير وحده، نحو: «ولا تمنن تستكثر» . وأما قول عنترة:

علقتها عرضا وأقتل قومها ... قسما لعمر أبيك ليس بمزعم

فجملة: «وأقتل قومها» حال من التاء في «علقتها» ، وهي مقترنة بالواو مع المضارع المثبت، واختلف في تخريجها، فقيل:

ضرورة، وقيل: الواو عاطفة، والمضارع مؤوّل بالماضي، والتقدير:

وقتلت قومها، فعدل عن لفظ الماضي إلى لفظ المضارع لحكاية الحال الماضية، ومعناها أن يفرض ما كان في الزمن الماضي واقعا في هذا الزمان، فيعبر عنه بلفظ المضارع. وقيل: هي واو الحال، والمضارع خبر مبتدأ محذوف، أي: وأنا أقتل قومها.