كتاب إعراب القرآن وبيانه

[سورة الأنبياء (٢١) : الآيات ١٠٦ الى ١١٢] - الفوائد: - ج: 6 - ص: 382

وبيت المتنبي أجمل وأرشق وفيه زيادة ضرب المثل:

وولد أحد الشعراء المولدين بيتا فارسيا فقال:

كأن عذاره في الخد لام ... ومبسمه الشهيّ العذب صاد

وطرة شعره ليل بهيم ... فلا عجب إذا سرق الرقاد

فقد ولد هذا الشاعر من تشبيه العذار باللام وتشبيه الفم بالصاد لفظة لص وولد من معناها ومعنى تشبيه الطرة بالليل ذكر سرقة النجوم فحصل في البيت توليد وإغراب وادماج.

وقد أطلنا عنان القول ولكن الحسن غير مملول.

[الفوائد:]

[التعليق:]

للأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر أحكام عديدة منها التعليق وهو إبطال العمل لفظا لا محلا لمجيء ما له صدر الكلام بعده والمعلقات عن العمل هي:

١- لام الابتداء نحو «لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ» فمن مبتدأ وهو موصول اسمي وجملة اشتراه صلة من وعائدها فاعل اشتراه المستتر فيه وما نافية وله وفي متعلقان بالاستقرار خبر خلاق ومن زائدة وجملة ماله في الآخرة من خلاق خبر من والرابط بينهما الضمير المجرور باللام وجملة من وخبره في محل نصب معلق عنها العامل بلام الابتداء لأن لها الصدارة فلا يتخطاها عامل وانما تخطاها