كتاب إعراب القرآن وبيانه

[سورة الكهف (١٨) : الآيات ٢٧ الى ٢٨] - الفوائد: - ج: 5 - ص: 581

أحواله وأن تتصل به من المجارة ولو تقديرا نحو قوله تعالى «وللآخرة خير وأبقى» .

وإذا أضيف الى نكرة وجب إفراده وتذكيره وامتنع وصله بمن الجارة.

وإذا أضيف الى معرفة امتنع وصله بمن الجارة وجاز فيه وجهان:

الإفراد والتذكير كالمضاف الى نكرة ومطابقته لما قبله وقد ورد الاستعمالان في القرآن فمن الأول «ولتجدنهم أحرص الناس على حياة» ولم يقل أحرصي الناس ومن الثاني «وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها» .

حكم الدنيا: هذا والقياس أن تأتي الدنيا بالألف واللام لأنها صفة في الأصل على وزن فعلى والمذكر الأدنى له فمن حقها المطابقة كما أتت في الآية التي نحن بصددها على أنهم استعملوها استعمال الأسماء فهم لا يكادون يذكرون معها الموصوف فاستعملوها بغير ألف ولام كسائر الأسماء قال العجاج:

يوم ترى النفوس ما أعدت ... من نزل إذا الأمور غبت

في سعي دنيا طالما قد مدت ... حتى انقضى قضاؤها فأدت

وقال بشامة بن حزن النهشلي وقيل للمرقش الأكبر:

وإن دعوت الى جلى ومكرمة ... يوما سراة كرام الناس فادعينا

فقيل جلى مؤنث أجل على حد الأكبر والكبرى وبذلك يجري مجرى دنيا في سيرورة الاستعمال استعمال الأسماء وقيل هو مصدر