[٢١٦/ ٨٦٦]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: نا يُونُسُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: أَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مِنْهَالٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «إِنَّ لِكُلِّ أَمَةٍ أَمِيناً (١)، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ».
*لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ.
أولاً: تخريج الحديث:
هذا الحديث مداره علي سَعِيد بْن سُلَيْمَان، واختلف عنه من وجهين:
الوجه الأول: سَعِيد، ورواه عنه أَحْمَد بْن يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، واختلف علي أَحْمَد من طريقين:
الطريق الأول: الْحُلْوَانِيُّ، عَن سَعِيد بْن سُلَيْمَان، عَن يُونُس بنُ بُكَيْر، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَن الْجَرَّاح بْن مِنْهَالٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" ــــ رواية الباب ـــــ، وأبو علي الصواف في "الجزء الثالث من فوائده" (١/ ٢٥ رقم ٩٨) ومن طريقه ــــــ أبو نعيم الأصبهاني في "فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم" (١/ ١١٤ رقم ١٢٢) ــــــ. والآجري في "الشريعة" ب/ فَضْلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ -رضي الله عنه-. (٥/ ٢٣٠٨ رقم ١٧٩٣).
ثلاثتهم: الطبراني، وأبو علي الصواف، والآجري، عَن أَحْمَد بْن يَحْيَى الْحُلْوَانِي به بمثله.
قلت: وتابع سعيد بن سليمان علي هذا الوجه: سليمان الشاذكوني، عَن يونس بن بكير، عَن محمد بن إسحاق به. أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٤٦٠). قلت: قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سليمان الشاذكوني ليس بشئ، متروك الحديث وترك حديثه ولم يحدث عنه. (٢)
الطريق الثاني: أَحْمَد بْن يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، عَن سَعِيد بْن سُلَيْمَان، عَن أَبي أُسَامَة، عَن عُمَر بْن حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ.
أخرجه أبو الحسن الخِلَعي في "الفوائد المنتقاة" ــــ الخلعيات ــــ مخطوط (١/ ٤٣١ رقم ٥٥١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٤٥٩)، عَن الْقَاضِي أَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ الْخَصِيبِ، عَن الْحُلْوَانِي، عَن سَعِيد بْن سُلَيْمَان به بمثله.
قلت: ولسعيد بن سليمان علي هذا الوجه متابعات:
أخرجها البزار في "مسنده" (١/ ٢٢٩ رقم ١١٧)، عَن مُحَمَّد بْن صَالِح الْعَدَوِي.
وأبو يعلي الموصلي في "مسنده" (١/ ١٨٩ رقم ٢٢٨)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٣٦)، وابن عساكر في
(١) في الأصل "أمين" والتصويب من فوائد أبو علي الصواف، وغيره من طريق شيخ المُصَنِف.
(٢) يُنظر "الجرح والتعديل" ٤/ ١١٤.