[١٩٣/ ٨٤٣]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَيُضِيءُ لِلَّذِينَ يَتَخَلَّلُونَ إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلْمِ بِنُورٍ سَاطِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (١)
أولاً: تخريج الحديث:
أخرجه ابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك" ب/ فَضْلُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِد (١/ ٣٧ رقم ٩٣)، وابن أخي ميمي الدقاق في "فوائده" (١/ ١٦٧ رقم ٣٣٣)، من طُرق عَن عَتِيق بْن يَعْقُوب، عَن إِبْرَاهِيم بْن قُدَامَةَ به بنحوه.
ثانياً: دراسة الإسناد:
١) أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦).
٢) عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٥٠).
٣) إِبْرَاهِيمُ بْنُ قُدَامَة الْجُمَحِيُّ: "مجهول الحال" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٩٢).
٤) سَلْمَانُ الأَغَرُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٩٢).
٥) أَبُو هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٨).
ثالثاً: الحكم علي إسناد الحديث:
الحديث بإسناد الطبراني "إسناده ضعيف" فيه: إِبْرَاهِيم بْن قُدَامَة الْجُمَحِي "مجهول الحال".
قلت: وللحديث شواهد كثيرة من أمثلها: حديث سَهْل بْن سَعْدٍ السَّاعِدِي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (٢) قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، ووافقه الذهبي. وقال مغلطاي: إسناده صحيح. (٣)
وعَن عَبْدُ اللهِ بْنُ أَوْسٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. (٤) قلت: فيه: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَوْسٍ: قال ابن حجر: لين الحديث. (٥)
(١) (ق/ ٤٩/ أ).
(٢) أخرجه ابن ماجه في "سنن" ك/ المساجد والجماعات ب/ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاة (١/ ٤٩٩ رقم ٧٨٠)، وابن خزيمة في "صحيحه" ك/ الْإِمَامَةِ فِي الصَّلَاةِ، وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ ب/ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ فِي الظَّلَامِ بِاللَّيْلِ (٢/ ٣٧٧ رقم ١٤٩٨)، (٢/ ٣٧٧ رقم ١٤٩٩)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ١٤٧ رقم ٥٨٠٠)، الحاكم في "المستدرك" ك/ الصلاة ب/ مِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ (١/ ٣٣١ رقم ٧٦٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ب/ في الصلوات: فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى المساجد (٣/ ٧١ رقم ٢٩٠١)، وفي "السنن الكبري" ك/ الصلاة ب/ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ لِلصَّلَاةِ (٣/ ٨٩ رقم ٤٩٧٥).
(٣) يُنظر "شرح سنن ابن ماجه" لمغلطاي ١/ ١٢٩٦.
(٤) أخرجه أبو داود في "سننه" ك/ الصلاة ب/ مَا جَاءَ فِي الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ فِي الظَّلَامِ (١/ ٤٢١ رقم ٥٦١)، والروياني في "مسنده" (١/ ٩٠ رقم ٥٦)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (٢/ ٦٠٣ رقم ١٠٧٩)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٤/ ٢٨٢ رقم ٤٢٠٧)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٤٣٩ رقم ٧٥٢)، (١/ ٤٤٠ رقم ٧٥٥)، و"البيهقي في "السنن الصغير" ك/ الصلاة ب/ فَضْلِ الصَّلَاةِ بِالْجَمَاعَةِ (١/ ١٨٩ رقم ٤٨٠)، وفي "شعب الإيمان" (٣/ ٧٢ رقم ٢٩٠٤، ٢٩٠٣)، وفي "السنن الكبري" ك/ الصلاة ب/ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ لِلصَّلَاةِ (٣/ ٩٠ رقم ٤٩٧٧).
(٥) يُنظر "التقريب" صـ ٢٣٩.