كتاب القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

ثانيا: دراسة الإسناد - ثالثا: دراسة إسناد الوجه الثالث: "إسناد القاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ". - ج: 2 - ص: 1048

ثالثاً: دراسة إسناد الوجه الثالث: "إسناد القاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ".

١) عبد الرحمن بْن مهْدي: قَال ابن حجر: ثقة ثبت حافظ. (١)

٢) مُحَمَّد بن مُسلم الطائفي: قال ابن حجر: صدوق يخطئ من حفظه. (٢)

٣) إِبْرَاهِيم بن ميسرَة الطائفي: قال ابن حجر: ثبت حافظ. (٣)

٤) مُجَاهِد بْنُ جَبْر المَكِيُّ: "ثقة" لم يسمع من أبي ذر. سبقت ترجمته في حديث رقم (٣٤).

٥) قيسُ بْنُ السَّائِب: قال أبو حاتم، وابن حبان: له صحبة. (٤)

رابعاً: دراسة إسناد الوجه الرابع: "إسناد أحمد في مسنده".

١) الأسْوَدُ بْن عَامِر الشامي ويلقب بشاذان: قال ابن حجر: ثقة. (٥)

٢) إِسْرَائِيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي: قال ابن حجر: ثقة تُكلم فيه بلا حجة.

٣) إبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِر بن جابر البجلي: قال ابن حجر: صدوق لين الحفظ.

٤) مُجَاهِدٍ بن جبر: "ثقة يرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (٣٤).

٥) السَّائِب بن عبد الله وهو: السَّائِبُ بْنُ أَبِي السَّائِبِ صيفي بن عابد المخزومي "صحابي".

ثالثاً: النطر في الخلاف والترجيح:

يتبين لنا مما سبق أنَّ هذا الحديث مداره علي مُجَاهِد، واختلف عنه من أوجه:

الوجه الأول: مُجَاهِد، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ.

ورواه عَن مُجَاهِد بهذا الوجه: الأَعْمَش، وهو: ثقة ثبت يدلس لكن احتمل الأئمة تدليسه.

الوجه الثاني: مُجَاهِد، عَن السَّائِب بْن أَبِي السَّائِبِ.

ورواه عَن مُجَاهِد بهذا الوجه: سَيْفٌ بن سليمان: ثقة ثبت. وعَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خثيم: صدوق. (٦)

الوجه الثالث: مُجَاهِد، عَن قيس بن السَّائِب موقوفاً.

ورواه عَن مُجَاهِد بهذا الوجه: إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ: ثبت حافظ.

الوجه الرابع: مُجَاهِد، ويرويه عنه إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر، واختلف علي إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر: فرواه إِبْرَاهِيم مرة، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ. ومرة عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ قَائِدِ السَّائِبِ، عَنِ السَّائِب. ومرة عَن مُجَاهِد، عَن ابْن السَّائِب، عَن السَّائِب. ومرة عن مجاهد، عن زيد بن السائب، عن السائب. وإِبْرَاهِيم بْن

---

(١) يُنظر "التقريب" صـ ٢٩٣.
(٢) يُنظر "التقريب" صـ ٤٤٠.
(٣) يُنظر "التقريب" صـ ٣٤.
(٤) يُنظر "الجرح والتعديل" ٧/ ٩٩، "الثقات" ٣/ ٣٤١.
(٥) يُنظر "التقريب" صـ ٥٠.
(٦) يُنظر "التقريب" صـ ٢٥٥.