رقم ١٧١)، والقاسم بن سلام في "الناسخ والمنسوخ" (١/ ٥٦ رقم ٩٣)، والدولابي في "الكني والأسماء" (١/ ١٤٧ رقم ٢٩٦)، والبغوي في "تفسيره" (٥/ ٩)، والطبراني في "الأوسط" (٢/ ١٤٤ رقم ١٥٢٢)، وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٤٨)، والضياء المقدسي في "المنتقي من مسموعات مرو" (١/ ٢٥٤ رقم ٤٥٢).
الوجه الرابع: مُجَاهِد، ويرويه عنه إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر، واختلف علي ابْن مُهَاجِر من طرق.
الطريق الأول: إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.
ورواه عَن إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر بهذا الوجه: إِسْرَائِيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
أخرجه أحمد في "مسنده" (٢٤/ ٢٥٨ رقم ١٥٥٠٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١/ ٣٥٨ رقم ٤٨٠)، (٢/ ٢٢ رقم ٦٩٢)، والطبري في "تفسيره" تفسير سورة البقرة (٢/ ١١٨)، وفي "تاريخه" (١١/ ٥٦٢)، والبغوي في "معجم الصحابة" (٣/ ١٨٠ رقم ١٠٩٨)، والطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٧٣ رقم ٥٣٠٩)، وابن بطة في "الإبانة الكبري" (٢/ ٥١٩ رقم ٦١٢)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٢٢٦ رقم ٣٠٧٦).
الطريق الثاني: إِبْرَاهِيم بْن الْمُهَاجِر، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ قَائِدِ السَّائِبِ، عَنِ السَّائِب.
ورواه عَن إِبْرَاهِيم بْن مُهَاجِر بهذا الوجه: سُفْيَان الثَّوْرِي من أصح الأوجه عنه، (١)
أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (٢/ ٣٥٠ رقم ٨٥٥)، وأحمد في "مسنده" (٢٤/ ٢٦١ رقم ١٥٥٠٢)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٣/ ٣٢٨ رقم ٢١٥٥)، وابن ماجة في "سننه" ك/ أبواب التجارات ب/ الشَّرِكَة وَالْمُضَارَبَة (٣/ ٣٨٨ رقم ٢٢٨٧)، وأبو داود في "سننه" ك/ الأدب ب/ في كراهية المِراءِ (٧/ ٢٠٥ رقم ٤٨٣٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٧/ ١٤٠ رقم ٦٦٢٠، ٦٦١٩)، وابن منده في "معرفة الصحابة" (١/ ٧٤٥)، والبيهقي في "السنن الصغير" ك/ البيوع ب/ الشَّرِكَةِ (٢/ ٣٠٧ رقم ٢١٠٣)، وفي "السنن الكبري" ك/ الشركة ب/ الِاشْتِرَاك فِي الْأَمْوَال وَالْهَدَايَا (٦/ ١٣٠ رقم ١١٤٢٣).
ثانياً: دراسة الإسناد:
أولاً: دراسة إسناد الوجه الأول: إسناد الطبراني ــــ رواية الباب ــــ.
١) أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦).
٢) سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٢٦).
٣) مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ الليْثِيُّ الْكُوفِيُّ: "صدوق" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٣٣).
٤) الأعْمَشُ: "ثقة ثبت يدلس لكن احتمل الأئمة تدليسه" سبقت ترجمته في حديث رقم (٣٧).
٥) مُجَاهِد بْنُ جبر المَكِيُّ: "ثقة يرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (٣٤).
٦) عَبْدُ اللهِ بنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ صَيْفِيِّ بنِ عَابِدِ بنِ عُمَرَ أَبُو السَّائِبِ المَخْزُوْمِيُّ.
روي عَنْ: النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-. روي عَنْه: مجاهد بْن جبر، وعَبد اللَّهِ بْن صفوان، وعطاء بْن أَبي رباح، وغيرهم.
(١) أخرجه ابن أبي خيثمة في "أخبار المكيين" (١/ ٢٥٧ رقم ١٧٠)، عَن الثَّوْرِي، عَن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن السَّائِب، عَن السَّائِب. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٣٧٠ رقم ٣٤٥٨، ٣٤٥٧)، عَن الثَّوْرِي، عَن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن زيد بن السائب، عن السائب.