وحاصله أنه "ضعيف الحديث". (١)
٥) الحَسَنُ البَصْرِيُّ: "ثقة كثير التدليس والإرسال فلا يُقبل شيء من حديث إلا إذا صرح فيه بالسماع" سبقت ترجمته في حديث رقم (٨٤). …
٦) سُلَيْكٍ بن عمرو أو ابن هدبة، الْغَطَفَانِيُّ.
روي عَنْ: النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-. روي عَنْه: جابر بن عبد الله.
قال أبو حاتم: له صحبة. وذكره البغوي، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الأثير، وابن حجر في الصحابة. وحاصله أنه "صحابي". (٢)
ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد الطبراني في المعجم الكبير".
١) الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَر الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ: ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الدارقطني: صدوق. (٣)
٢) مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ: قال ابن حجر: ثقة. (٤)
٣) عَلِيُّ بْنُ مسْهِر: قال ابن حجر: ثقة له غرائب بعد أن أضر. (٥)
٤) إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِم المكي: قال ابن حجر: ضعيف الحديث. (٦)
٥) الحَسَنُ البَصْرِيُّ: "ثقة كثير التدليس والإرسال فلا يُقبل شيء من حديث إلا إذا صرح فيه بالسماع" وقال أبو حاتم، وابْن الْمَدِينِي، وأَبُو زُرْعَةَ، والدَّارَقُطْنِي: لَمْ يَسْمَع مِن جَابِر شَيْئاً. تقدم في حديث رقم (٨٤).
٦) جَابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٢١).
ثالثاً: دراسة إسناد الوجه الثالث: "إسناد ابن أبي شيبة في مصنفه".
١) هُشَيْمٌ بن بشير بن القاسم السُلمي: قال ابن حجر: ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي. (٧)
٢) … مَنْصُورٌ بْنِ زَاذَان: قال ابن حجر: ثقة ثبت عابد. (٨)
٣) واصل بن عبد الرحمن أَبُو حَرَّةَ البصري: قال ابن حجر: صدوق عابد. (٩)
٤) يُونُسُ بن عُبيد بن دينار العبدي: قال ابن حجر: ثقة ثبت فاضل ورع. (١٠)
(١) يُنظر "تاريخ ابن معين" رواية الدوري ٤/ ٧٥، "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٩٦، "المجروحين" ١/ ٣١٤، "الكامل" ٤/ ١٧١، "تاريخ الإسلام" ٤/ ٣٦٦، "ديوان الضعفاء" ١/ ٣٠٢، "لسان الميزان" ٣/ ٥٠٥، "التقريب" صـ ١٥٦.
(٢) يُنظر "معجم الصحابة" للبغوي ٣/ ٢٧٣، "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٠٨، "معجم الصحابة" لابن قانع ١/ ٣٢١، "معرفة الصحابة" لأبو نعيم ٣/ ١٤٣٧، "الاستيعاب" ٢/ ٦٨٧، "أسد الغابة" ٢/ ٥٣٩، "الإصابة" ٤/ ٤٤١.
(٣) يُنظر "الثقات" لابن حبان ٨/ ١٩٢، "سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني" ١/ ١١٣.
(٤) يُنظر "التقريب" صـ ٤٧٧.
(٥) يُنظر "التقريب" صـ ٣٤٤.
(٦) يُنظر "التقريب" صـ ٤٩.
(٧) يُنظر "التقريب" صـ ٥٠٤.
(٨) يُنظر "التقريب" صـ ٤٧٨.
(٩) يُنظر "التقريب" صـ ٥٠٩.
(١٠) يُنظر "التقريب" صـ ٥٤٢.
