أدرك الجاهلية والإسلام. وقال البخاري، والمزي: من القراء الأولين. وقال ابن حبان: روى أَحَادِيث يسيرَة خَالف فِيهَا الْأَثْبَات لم تظهر عَدَالَته فيسلك بِهِ مَسْلَك الْعُدُول حَتَّى يحْتَج بِمَا انْفَرد وَلكنه عِنْدِي يسْتَحق مجانبه مَا انْفَرد من الرِّوَايَات لمُخَالفَته الْأَثْبَات. وقال أبو زرعة ابن العراقي: روى عَن عمر وَقيل بَينهمَا رجل. وحاصله أنه "صدوق". (١)
٩) سَلْمَانُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الفَارِسِيُّ ويُقال له: سَلْمَانُ ابْنُ الإِسْلَامِ، وسَلْمَانُ الخَيْر.
روي عَنْ: النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-. روي عَنْه: قَرْثَع الضَّبِّي، وأنس بْن مالك، وعبد اللَّه بْن عباس، وغيرهم.
سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ هو سَلْمَان بْن الْإِسْلَام، سَابِقُ أَهْلِ فَارِسَ وَأَصْبَهَانَ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَكَانَ مَجُوسِيًّا قَاطِنَ النَّارِ، فهداه الله وعلم أن قومه ليسوا علي شيء فخرج يطلب دين الله تعالى، ويتبع من يرجو ذَلِكَ عنده، فدان بالنصرانية وغيرها، وقرأ الكتب، وصبر في ذَلِكَ على مشقات نالته حتي أُخبر في النهاية ودُلَ علي نبي آخر الزمان فجاء وأَسْلَمَ مَقْدَمَ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- الْمَدِينَةَ، وَمَنَعَهُ الرِّقُّ عَنْ بَدْرٍ وَأُحُدٍ، وَشَهِدَ الْخَنْدَقَ فَمَا بَعْدَهُ مِنَ الْمَشَاهِدِ، واخْتَلَفَ فيه الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فِي حَفْرِهِ، وَهُوَ الَّذِي دَلَّهُمْ عَلَى هَذِهِ الْمَكِيدَةِ فَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: هُوَ مِنَّا، وَقَالَتِ الْأَنْصَارُ هُوَ مِنَّا فَقَالَ -صلى الله عليه وسلم-: لَا، بَلْ سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ. (٢)
ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد البزار في مسنده"
١) يُوسُفُ بْنُ مُوسَي بن راشد القطان: قال ابن حجر: صدوق. (٣)
٢) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيد الضَبِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٢٠).
٣) مَنْصُوْرُ بنُ المُعْتَمِرِ: "ثقة ثبت" سبقت ترجمته في حديث رقم (٤٤).
٤) أَبو مَعْشَر زِيَاد بْن كُلَيْب: قال ابن حجر: ثقة. (٤)
٥) إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيد النَّخَعِيُّ: "ثقة وُصف بالتدليس والإرسال وقبل الأئمة منه ذلك" تقدم حديث رقم (٤٤).
٦) عَلْقَمَةُ بنُ قَيْسِ النَّخَعِيُّ: "ثقة ثبت" سبقت ترجمته في حديث رقم (٤٤).
٧) … قَرْثَع الضَّبِّيّ الكوفيُّ: "صدوق" سبقت ترجمته في إسناد الوجه الأول.
٨) سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ: "صحابي" سبقت ترجمته في إسناد الوجه الأول.
ثالثاً: دراسة إسناد الوجه الثالث" "إسناد الطبري في تاريخ الأمم والملوك".
١) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيق بن دينار: قال ابن حجر: ثقة صاحب حديث. (٥)
٢) عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيق بن دينار: قال ابن حجر: ثقة حافظ. (٦)
(١) يُنظر "الثقات" للعجلي ٢/ ٢١٦، "المجروحين" لابن حبان ٢/ ٢١١، "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٥٦٢، "تحفة التحصيل" لأبو زرعة ابن العراقي ١/ ٢٦٦، "التقريب" صـ ٣٩٠.
(٢) يُنظر "معرفة الصحابة" ٣/ ١٣٢٧، "الاستيعاب" ٢/ ٦٣٤، "أسد الغابة" ٢/ ٥١٠، "السير" ١/ ٥٠٥، "الإصابة" ٤/ ٤٠٢.
(٣) يُنظر "التقريب" صـ ٥٤١.
(٤) يُنظر "التقريب" صـ ١٦١.
(٥) يُنظر "التقريب" صـ ٤٣١.
(٦) يُنظر "التقريب" صـ ٣٣٨.