أقوال أهل العلم فيه: قال أحمد، وابن سعد، والعجلي، وابْن مَعِين، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم، والنَّسَائي، والذهبي، وابن حجر: ثقة، وَزاد ابْن سعد: كثير الحديث، وزاد أبو حاتم: صالح، وزاد ابن حجر: ثبت. وذكره ابن حبان في الثقات، وفي المشاهير وقال: كان ثبتاً. وقال ابْن عُيَيْنَة: لم يكن عندنا قرشيان مثل إِسْمَاعِيل بْن أمية، وأيوب بْن موسى. روى له الجماعة. وحاصله أنه "ثقة ثبت". (١)
٥) نافع مولى عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (٢٣).
٦) عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٢٣).
دراسة إسناد الطريق الثاني - الموقوف -.
قلت: أخرجه البخاري في "صحيحه" من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر موقوفاً. وإخراج البخاري له في "صحيحه كاف في إثبات صحته.
ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: ابن المقرئ في "معجمه".
١) أبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُغَبَّرِ (٢) الْبَزَّازُ الْمَكِّيُّ: قال ابن ماكولا، والسمعاني: حدث بمكة عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وأحمد بن عمران بن سلامة اليماني، روى عنه: أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني، وأبو محمد بن السقاء، قلت: وحاصله أنه "مجهول الحال". (٣)
٢) أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْفَشُ (٤): قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات. (٥)
٣) زَيْدُ بْنُ الْحُبَاب: قال ابن حجر: صدوق يخطئ في حديث الثوري. (٦)
٤) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: "ثقة حافظ أمير المؤمنين في الحديث" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٤).
٥) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّة: "ثقة ثبت" سبقت ترجمته في إسناد الوجه الأول.
٦) الزُّهْرِيُّ: "ثقة حافظ اشتهر بالتدليس، والإرسال، لكن قبل الأئمة قوله عن" تقدم حديث رقم (١٦).
٧) سَالِمُ بْن عبد الله بن عمر بن الخطاب: "ثقة ثبت" سبقت ترجمته في حديث رقم (٣٦).
٨) عَبدُ اللَّهِ بْنُ عُمَر بن الخطاب بن نفيل: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٢٣).
ثالثاً: النظر في الخلاف والترجيح:
(١) يُنظر "الثقات" للعجلي ١/ ٢٢٤، "الجرح والتعديل" ٢/ ١٥٩، "الثقات" ٦/ ٢٩، "المشاهير لابن حبان ١/ ١٧٤، "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٥، "الكاشف" ١/ ٢٤٤، "الإكمال" ٢/ ١٥٤، "التقريب" صـ ٤٥.
(٢) الْمُغَبَّرِ: بضم الميم وفتح الغين وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى المغبر، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة على بن الحسين بن الخالد بن المغبر. قاله السمعاني في "الأنساب" ١١/ ٤١٨.
(٣) يُنظر "الإكمال" لابن ماكولا ٧/ ٢٦٨، "الأنساب" للسمعاني ١١/ ٤١٨.
(٤) الأَخْفَش: بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وفتح الفاء في آخرها شين معجمة، ومعناه صغير العين مع سوء بصر فيها، والمشهور بهذه الصفة أحمد بن عمران بن سلامة المعروف بالألهاني. قاله السمعاني في "الأنساب" ١/ ١٥٤.
(٥) يُنظر: الجرح والتعديل" ٢/ ٦٥، "الثقات" لابن حبان ٨/ ٣٤.
(٦) يُنظر "التقريب" صـ ١٦٢.