كتاب القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

٦٨٨ - خامسا: التعليق علي الحديث - ج: 1 - ص: 233

خامساً: التعليق علي الحديث:

في هذا الحديث الشريف بعض المنهيات التي نهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عنها فقال -صلى الله عليه وسلم- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فَلَا يَدْخُلُ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَر ومقصوده -صلى الله عليه وسلم- من قوله الحمَّام أي الحمامات العامة التي يدخلها الناس وقد تظهر فيها عورات الناس ولا يبالون بذلك فنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الدخول إلي هذه الحمامات إلا بإزار وهو الثوبٌ الذي يُحيط بالنصف الأسفل من البدن. ونهي النبي -صلى الله عليه وسلم- أيضاً الزوج عن أن يأذن لزوجته في دخول هذه الحمامات فقال -صلى الله عليه وسلم-: وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ. وحليلته يعني زوجته قال العلماء وفي معناها كريمته من أمه وبنته وأخته وغيرهم ممن يكن تحت حكمه. حتي قال بعض العلماء: يكره للرجل أن يعطيها أجرة دخول الحمام حتي لا يكون مُعِيناً لها علي المكروه. ونهي النبي -صلى الله عليه وسلم- أيضاً الإنسان المسلم الذي يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلس علي مائدة يدار عليها الخمر أي يُشرب عليها الخمر حتي وإن لم يشربها هو لكنه لا يجلس في أماكن المعصية فإن جلس وجب عليه نهيهم عن ذلك، فإن لم ينهاهم ولم ينكر عليهم فلا يكون مؤمناً كامل الإيمان.