أقوال أهل العلم فيه: ذكره ابن شاهين، وابن خلفون في الثقات. وقال البخاري: أرجو أن يكون صالحاً. وقال ابن معين: ليس به بأس.
- وقال الساجي، وابن حجر: ضعيف. وقال الدارقطني: يُعتبر به. وقال البخاري مرة: فيه نظر.
- وَقَال أبو زُرْعَة، والذهبي: واهي الحديث. وَقَال أَبُو حاتم: لا يحتج بحديثه. وَقَال ابْن عَدِيّ: لا أعرف له كبير حديث فأعتبر حديثه فأعرف ضعفه من صدقه. وحاصله أنه "ضعيف يعتبر به". (١)
٥) عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ زُهَيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ جُدْعَانَ أَبُو بَكْرٍ القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، المَكِّيُّ.
روي عَنْ: عَائِشَة أم المؤمنين، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس، وعبد الله بن عُمَر بن الخطاب، وغيرهم.
روي عَنْه: الْحَرِيش بْن الْخِرِّيتِ، وأيوب السختياني، والليث بن سعد، وغيرهم.
أقوال أهل العلم فيه: قال ابن سعد، والعجلي، وأَبُو زُرْعَة، وأبو حاتم، وابن خلفون، وابن حزم، وابن حجر: ثقة. وذكره ابن حبان، وابن خلفون في الثقات. وقال ابن حبان في المشاهير: كان من الصالحين والفقهاء في التابعين والحفاظ والمتقنين. وقال الذهبي: إمَامُ، حُجَّةُ، حَافِظُ، صَاحِب حَدِيْثٍ وَإِتْقَان. رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.
وقد وُصف بالإرسال: في روايته عَنْ عمر، وعثمان، وطلحة، وغيرهم. وحاصله أنه "ثقة يرسل". (٢)
٦) عَائِشَة بنت أبي بكر الصديق: "زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- " سبقت ترجمتها في حديث رقم (١٥).
ثالثاً: الحكم علي إسناد الحديث:
الحديث بإسناد الطبراني "إسناده ضعيف" فيه: الْحَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ: ضعيف الحديث.
أحكام العلماء علي الحديث:
قال مغلطاي: هذا حديث إسناده ضعيف لضعف حَرِيش أخي الزبير بن خِرِّيتِ. (٣)
وقال ابن الملقن: رَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث حريش بن الخِرِّيتِ الْبَصْرِيّ، وَقد انْفَرد بالإِخراج عَنهُ، وَهُوَ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ. (٤)
وقال البوصيري: هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حريش بن خِرِّيتِ مُتَّفق على ضعفه. (٥)
وقال ابن حجر: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ. (٦)
قلت: لكن ثبت في صحيح مسلم بسنده عَنْ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قال: قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ــــ عائشة ــــ
(١) يُنظر "الضعفاء" لأبي زرعة ٢/ ٣٩٣، "الضعفاء الكبير" للعقيلي ١/ ٢٩٦، "الجرح والتعديل" ٣/ ٢٩٣، "الكامل" ٣/ ٣٧٦، "سؤالات البرقاني للدارقطني" ١/ ٢٥، "تهذيب الكمال" ٥/ ٥٨٣، "الكاشف" ١/ ٣١٩، "الإكمال" ٤/ ٤٧، "التقريب" صـ ٩٧.
(٢) يُنظر "الجرح والتعديل" ٥/ ٩٩، "المراسيل" ١/ ١١٣، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٢، "المشاهير" ١/ ١٠٧، "جامع التحصيل" ١/ ٢١٤، "تهذيب الكمال" ١٥/ ٢٥٦، "السير" ٥/ ٨٨، "الإكمال" ٨/ ٤٦، "التقريب" صـ ٢٥٤.
(٣) يُنظر "شرح سنن ماجة" لمغلطاي ١/ ١٨٨.
(٤) يُنظر "البدر المنير" لابن الملقن ٢/ ١٢.
(٥) يُنظر "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" للبوصيري ١/ ٣٠٦.
(٦) يُنظر "تلخيص الحبير" لابن حجر ١/ ١٦٦.