كتاب القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

٨٥٠ - ج: 2 - ص: 944

[٢٠٠/ ٨٥٠]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: نا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «الْخُلُقُ الْحَسَنُ يُذِيبُ [الْخَطَايَا] (١) كَمَا يُذِيبُ الْمَاءُ الْجليدَ، وَالْخُلُقُ السَّوْءُ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ.

أولاً: تخريج الحديث:

أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ٣٨٨ رقم ١٠٧٧٧) والآجُرِّيُّ في "أخلاق القرآن" (١/ ١٧٢)، (١/ ١٧٨) (٢)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (٣/ ١٥٩٤ رقم ١٠٤٨)، عَن أَحْمَد بْن يَحْيَى الْحُلْوَانِي، عَن سَعِيد بْن سُلَيْمَان.

وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٤١٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ب/ في حسن الخلق (٦/ ٢٤٧ رقم ٨٠٣٦)، عَن شَيْبَان بن فروخ الحبطي.

كلاهما: سَعِيد بْن سُلَيْمَانَ، وشيبان بن فروخ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُون به بنحوه وعند بعضهم بلفظ: حُسْنُ الْخُلُقِ يُذِيبُ الْخَطَايَا كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الْجَلِيد.

ثانياً: دراسة الإسناد:

١) أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦).

٢) سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٢٦).

٣) عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ المدني المعروف بالواسطي، مولى القاسم بْن مُحَمَّد: "متروك الحديث" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٣٦).

٤) مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ (٣)، أَبُو حَمْزَةَ، وقَيل: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ. (٤) (٥)

---

(١) في الأصل "الخطأ" وذكره المُصَنِف في المعجم الكبير علي الصواب، وهو كذلك علي الصواب في "مجمع البحرين" (٥/ ٢٤٣ رقم ٢٩٩٦).
(٢) قلت: هذا الحديث في مُلْحَقٌ أُلحق بِكِتَابِ أخلاق القرآن للآجُرِّيُّ، فقال مُعِدُّ الكتاب علي المكتبة الشاملة: هذا الملحق ليس في المطبوعة التي وافقنا النسخة الإلكترونية عليها.
(٣) الْقُرَظِيُّ: بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا ظاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُرَيْظَة وَهُوَ اسْم رجل نزل أَوْلَاده حصنا بِقرب الْمَدِينَة وَقُرَيْظَة وَالنضير أَخَوان من أَوْلَاد هَارُون النَّبِي -عليه السلام- والمنتسب إِلَى قُرَيْظَة جمَاعَة مِنْهُم: كَعْب بن سليم الْقرظِيّ الْمدنِي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب -رضي الله عنه- روى عَنهُ: ابْنه مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ. يُنظر "اللباب" ٣/ ٢٦.
(٤) قال المزي: هو مُحَمَّد بن كعب بن سليم. وَقَال ابْن سَعْد: مُحَمَّد بن كعب بن حيان بن سليم، بن أسد القرظي، أَبُو حمزة، وقيل: أَبُو عَبد اللَّهِ المدني، من حلفاء الأوس بن حارثة. وكان أبوه من سبي قريظة. سكن الكوفة ثم تحول إلى المدينة فسكنها، واشترى بها مالا. وَقَال ابن حبان: مُحَمَّد بن كعب بن سليم بن عَمْرو بن إياس بن حيان بن قرظة بن عِمْران بن عُمَير بن قريظة بْن الحارث، وكان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك.
(٥) قلت: وقد حكى الترمذي عن قتيبة بن سعيد أن محمد بن كعب هذا ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال الذهبي: وَلَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ، وقال ابن حجر: وما تقدم نقله عن قتيبة من أنه ولد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- لا حقيقة له، ووهم من قال ذلك، وإنما الذي ولد في عهده هو أبوه فقد ذكروا أنه كان من سبي قريظة ممن لم يحتلم ولم ينبت فخلوا سبيله حكى ذلك البخاري في ترجمته. فقال البخاري: كَانَ أبوه ممن لم يُنبِت يوم قُرَيظة فَتُرِك. يُنظر "التاريخ الكبير" ١/ ٢١٦، و"التهذيب" ٩/ ٤٢٠.