للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

[١٨١/ ٨٣١]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بُزُرْجَ (١) قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ رُمَّانَةَ قَالَ: قَالَ وَبَرُ بْنُ يُحَنِّسَ الْخُزَاعِيُّ (٢): قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «إِذَا [أَتَيْتَ] (٣) مَسْجِدَ صَنْعَاءَ، فَاجْعَلْهُ عَنْ يَمِينِ جَبَلٍ، يُقَالُ لَهُ: ضِينَْ (٤)».

*لَا يُرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَبَرِ بْنِ يُحَنِّس (١) إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ.

أولاً: تخريج الحديث:

هذا الحديث مداره علي عَبْد الْمَلِك بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِي، واختلف عنه من وجهين:

الوجه الأول: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بُزُرْج، عَنْ ابْن رُمَّانَة، عَنْ وَبَر بْن يُحَنِّس الْخُزَاعِي.

أخرجه الطبراني في "الأوسط" ـــــ رواية الباب ـــــ عَنْ أَحْمَد بْن يَحْيَى الْحُلْوَانِي، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْنِ عَرْعَرَة، عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِي.

الوجه الثاني: الذِّمَارِيُّ، عَنْ سُلَيْمَان بْن وَهْب، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بُزُرْج، عَنْ وَبَر بْن يُحَنِّس.

أ - تخريج الوجه الثاني: أخرجه ابن السّكن، وابن منده كما في "الإصابة" لابن حجر (١١/ ٣١٧)، من طريق عبد الملك الذّماريّ، عَنْ سُلَيْمَان بْن وَهْب، عن النّعمان بن بزرج أن وبر بن يحنّس، قال: قال لي رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم-: إذا قدمت صنعاء فأت مسجدها الّذي بحيال الضين جبل بصنعاء فصلّ فيه. زاد ابن السكن في روايته: قال وبر: هذا الموضع الّذي أمرني به رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- أن أصنع فيه المسجد. قال ابن منده: تفرد به الذّماري.

ب - متابعات للوجه الثاني: فقد تابع عَبْد الْمَلِك الذِّمَارِي علي هذا الوجه: أبو نعيم.

أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٧٣٢ رقم ٦٥١٦)، عَنْ سُلَيْمَان بْن وَهْب، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بُزُرْجَ، أَنَّ وَبَرَ بْنَ يُحَنِّسَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: إِذَا قَدِمْتَ صَنْعَاءَ فَأْتِ مَسْجِدَهَا الَّذِي بِحِيَالِ الضَّيْئِيلِ جَبَلًا بِصَنْعَاءَ، فَصَلِّ فِيهِ.


(١) قال الفيروز آبادي: بُزُرْجُ، بِضَمِّ أوَّلِهِ وثانِيهِ، ويُفْتَحُ أوَّلُهُ: عَلَمٌ، مُعَرَّبُ: بُزُرْك، أي: الكَبيرُ، وقال ابن حجر: بُزُرْجَ: بضم الموحدة والزاي وسكون الراء بعدها جيم. يُنظر "القاموس المحيط" ١/ ١٨٠، "الإصابة" ٦/ ٤٠٠.
(٢) في الأصل: وَبَرُ بْنُ عِيسَى الْخُزَاعِيُّ، والصواب ما أثبته كما دلت علي ذلك مصادر ترجمته.
(٣) ما بين المعقوفتين هكذا في الأصل وفي نسختين من "مجمع البحرين" (١/ ٤٤٧ رقم ٥٨٩) "بَنَيْتَ"، وكذا في "مجمع الزوائد" ٢/ ٨٨.
(٤) ضِيْن: قال أبو عبيد البكري، وياقوت الحموي: ضِيْنٌ: بكسر الضاد، وسكون الياء، والنون: جبل باليمن، وقال الفيروز آبادي: ضِيْنٌ، بالكسر: جَبَلٌ عظيمٌ بصَنْعاء. يُنظر "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع" لأبو عبيد البكري ٣/ ٨٨٥، "معجم البلدان" لياقوت الحموي ٣/ ٤٦٥، "القاموس المحيط" للفيروز آبادي ١/ ١٢١٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>