الوجه الثاني: عَبْد اللَّه بْن الْمُؤَمِّل، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
ورواه عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْمُؤَمِّل بهذا الوجه: مَعْن بْن عِيسَى.
أخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ب/ ذِكْرِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ: قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابَةِ (١/ ٦٩، ٧٥)، وابن عساكر في "تاريخه" (٥٦/ ٢٨١). وقد تابع ابْن الْمُؤَمِّل علي هذا الوجه: ابْن أَبِي ذِئْب: أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٨٧ رقم ٩٧). قلت: لكن الراوي عَن ابْن أَبِي ذِئْب وهو إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى الشيباني: متهم بالكذب كما قال ابن حجر. (١)
الوجه الثالث: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمِّلِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
ورواه عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْمُؤَمِّل بهذا الوجه: سُرَيْج بْن النُّعْمَان.
أخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ب/ قوله -صلى الله عليه وسلم-: قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابَةِ (١/ ٦٨)، وفي "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (١/ ٢٢٨ رقم ٤٣٩)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٨٦ رقم ٩٥).
ثانياً: دراسة الإسناد:
أولاً: دراسة إسناد الطريق الأول من الوجه الأول: "إسناد الطبراني" ــــ رواية الباب ـــــ.
١) أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦).
٢) سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٢٦).
٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ: "ضعيف الحديث" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٩٥).
٤) عَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ: "ثقة يرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٧).
٥) عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العَاصِ: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٩٦).
ثانياً: دراسة إسناد الطريق الثاني من الوجه الأول: "إسناد الطبراني في الأوسط والكبير".
١) مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الأزْدي: قال عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس: ثقة لا بأس به. (٢)
٢) سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٢٦).
٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ: "ضعيف الحديث" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٩٥).
٤) ابْنِ جُرَيْجٍ: "ثقة يرسل ويُدلس فلابد من تصريحه بالسماع" سبقت ترجمته في حديث رقم (٤٥).
٥) عَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ: "ثقة يرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٧).
٦) عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العَاصِ: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٩٦).
ثالثاً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد الخطيب في تقييد العلم".
١) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ: قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً. (٣)
(١) يُنظر "التقريب" صـ ٤٩.
(٢) يُنظر "تاريخ بغداد" ٢/ ٢٣٦، "تاريخ الإسلام" ٦/ ١٠٠٩.
(٣) يُنظر "تاريخ بغداد" ٣/ ٦٢٧.