حالها: لم أقف لها علي ترجمة في حدود بحثي والله أعلم، وحاصله "أنها مجهولة الحال". (١)
٤) أُمُّ عَاصِم جدة المعلى بن راشد، والعلاء بن راشد، وكانت أم ولد لسنان بن سلمة بن الْمُحَبِّق.
روت عن: السَّوْدَاءِ بنت عَاصِمٍ الأسدية، وعائشة أم المؤمنين، وسلمة بن الْمُحَبِّق، وآخرين.
روى عنها: نَائِلَة الْكُوفِيَّة، والحسن بن عمارة، والمعلى بن راشد أبو اليمان، وآخرون.
حالها: روى لها التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَة. وقال ابن حجر: مقبولة. وحاصله أنها "ضعيفة". (٢)
٥) السَّوْدَاءُ بِنْتُ عَاصِم بْن خَالِد بْن صَدَّاد بْنِ عَبْد اللَّه بْن قُرط بْن رَزَاح بْن كَعْب القُرَشِية العَدَوِية.
روت عن: عَنِ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-. روي عنها: أُم عَاصِم جدة المعلى بن راشد.
حالها: قال ابن حبان: لها صحبة، وذكرها أبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الأثير، وابن حجر في الصحابة، وقالواْ: حديثها عَنِ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- في الخضاب. (٣)
ثالثاً: الحكم علي إسناد الحديث:
الحديث بإسناد الطبراني "إسناده ضعيف" فيه: حُمَيْد بْن عَلِيٍّ الْوَرَّاق: مجهول الحال. وأُمُّ نَائِلَة الْكُوفِيَّة: مجهولة الحال. وأُمُّ عَاصِم جدة المعلى بن راشد: ضعيفة.
قلت: أما حُمَيْد الْوَرَّاق فقد تابعه: إِسْمَاعِيل بْن أَبَان: قال فيه ابن حجر: ثقة، (٤) وتابعه كذلك عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ: قال فيه ابن حجر: صدوق. (٥)، وأما نَائِلَةُ الْكُوفِيَّةُ: فتفردت به عَنْ أُمِّ عَاصِمٍ كما قال الطبراني.
قلت: وللحديث شواهد من أمثلها حديث عَائِشَة، وابن عباس، ومُسْلِم بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وابْنِ عُمَر.
فعَنْ مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: مَدَّتْ امْرَأَةٌ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ بِيَدِهَا كِتَابًا إِلَى رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَبَضَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَدَهُ، وَقَالَ: مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَوْ يَدُ امْرَأَةٍ؟ فَقَالَتْ: بَلْ امْرَأَةٌ، فَقَالَ: لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً غَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ. (٦)
قلت: فيه مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ قال ابن حجر: لين الحديث، (٧) وصَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ: قال ابن حجر: لا تعرف. (٨)
(١) يُنظر "الطبقات الكبرى" لابن سعد ١٠/ ١١، "التاريخ الكبير" للبخاري ١/ ٣٤٧.
(٢) يُنظر "تهذيب الكمال" ٣٥/ ٣٧٠، "التقريب" صـ ٦٧٤.
(٣) "الثقات" ٣/ ١٨٥، "معرفة الصحابة" ٦/ ٣٣٦٤، "الاستيعاب" ٤/ ١٨٦٦، "أسد الغابة" ٧/ ١٥٧، "الإصابة" ١٥/ ٥٠٣.
(٤) يُنظر "التقريب" صـ ٤٤.
(٥) يُنظر "التقريب" صـ ٢٩٧.
(٦) أخرجه أحمد في "مسنده" (٢٦٢٥٨)، وأبو داود في "سننه" (٤١٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (٩٣١١)، وفي "الصغرى" (٥٠٨٩)، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٦٥)، (٦٧٠٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٤١٩)، وفي "الكبرى" (١٣٥٠٠، ١٣٤٩٩).
(٧) يُنظر "التقريب" صـ ٤٦٧.
(٨) يُنظر "التقريب" صـ ٦٦٦.