٢) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاق: قال البرقاني: ثقة. وقال الخطيب: حدث قديماً، وكان أمره مستقيماً، وكانت كتبه ضاعت. وقال أبو القاسم الأزهري: كان حافظاً إلا أنه لين في الرواية. (١)
٣) يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ: قَال الدارقطني، والخليلي، والذهبي: ثقة، وزاد الدارقطني: ثبت حافظ. (٢)
٤) مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَدَمِيُّ: قال ابن حجر: ثقة عابد. (٣)
٥) مَعْنُ بْنُ عِيسَى صاحب مالك: قال فيه ابن حجر: ثقة ثبت. (٤)
٦) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ: "ضعيف الحديث" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٩٥).
٧) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ: "ثقة" وأما نسخته عن أبيه عن جده فهي متصلة حسنة الإسناد. قال الذهبي: لسنا ممن نعد نسخة عمرو، عن أبيه، عن جده من أقسام الصحيح الذي لا نزاع فيه من أجل الوجادة، ومن أجل أن فيها مناكير فينبغي أن يتأمل حديثه، ويتحايد ما جاء منه منكراً، ويروى ما عدا ذلك في السنن والأحكام محسنين لإسناده. سبقت ترجمته في حديث رقم (١٧٤).
٨) شُعَيْبُ بن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو: "صدوق ثبت سماعه من جده عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٧٤).
٩) عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العَاصِ -رضي الله عنه-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٩٦).
رابعاً: دراسة إسناد الوجه الثالث: "إسناد الخطيب في "تقييد العلم".
١) أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ: قال الخطيب، والذهبي: صدوق. (٥)
٢) إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ: قال الدارقطني: ثقة. (٦)
٣) أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ: قال الذهبي: ثقة مأمون. (٧)
٤) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ: قال ابن خزيمة: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: بلغنا أنه ثقة صدوق. (٨)
٥) عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ بن حاتم الدُّورِيُّ: قال ابن حجر: ثقة حافظ. (٩)
٦) سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الجوهري: قال ابن حجر: ثقة يهم قليلاً. (١٠)
(١) يُنظر "تاريخ بغداد" ٢/ ٣٨٨.
(٢) يُنظر "السير" ١٤/ ٥٠١.
(٣) يُنظر "التقريب" صـ ٤٤٨.
(٤) يُنظر "التقريب" صـ ٤٧٣.
(٥) يُنظر "تاريخ بغداد" ١٦/ ١١٦، "السير" ١٧/ ٢٩٣.
(٦) يُنظر "تاريخ بغداد" ٧/ ٣٠١.
(٧) يُنظر "السير" ١٧/ ٣٥٠.
(٨) يُنظر "السير" ١٥/ ٤٥٢.
(٩) يُنظر "التقريب" صـ ٢٣٧.
(١٠) يُنظر "التقريب" صـ ١٦٩.
