[١٠٥/ ٧٥٥]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ، وَشَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَا: نا هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، يُقَالُ لَهُ: مَيْمُونُ بْنُ سِنْبَاذَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «قَوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا».
*لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِنْبَاذَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ.
أولاً: تخريج الحديث:
هذا الحديث له مداران:
المدار الأول: علي سُلَيْمَان بْن أَيُّوب، واختلف عنه من وجهين:
الوجه الأول: سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ هَارُونُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ دِينَارٍ بن المُغِيْرَة العِجْلي، عَنْ مَيْمُونُ بْنُ سِنْبَاذَ.
أ - تخريج الوجه الأول: رواه عَنْ سُلَيْمَان بْن أَيُّوب بهذا الوجه: أَحْمَد بْن بَشِير الطَّيَالِسِي، وعبد اللَّه بن أحمد، وابن أبي خيثمة، والْحَسَن بْن عَلِي بْن شَبِيب، ومُوسَى بْن هَارُون، وعبد الرحمن بن عمر بن يزيد الزهري.
أما طريق أحْمَد بْن بَشِير الطَّيَالِسِي: أخرجه الطبراني في الأوسط ــــــ رواية الباب ــــــ، وفي "المعجم الصغير" (١/ ٧٠ رقم ٨٦)، عَنْ أَحْمَد بْن بَشِير، عَن سُلَيْمَان بْن أَيُّوب مقروناً في الأوسط بخَلِيفَة بْن خَيَّاط.
وأما طريق عبد اللَّه بن أحمد: فأخرجه هو في "زيادات المسند" (٣٦/ ٣١٠ رقم ٢١٩٨٥)، ومن طريقه ــــــ أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٥٧٤ رقم ٦٢٠٩)، وابن الجوزي في "العلل" (٢/ ٢٦٢ رقم ١٢٤٩) ـــــــ.
وأما طريق ابن أبي خيثمة: أخرجه هو في "تاريخه" (١/ ٥٥٢ رقم ٢٢٧٥).
وأما طريق الْحَسَن بْن عَلِي بْن شَبِيب: أخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/ ٦٢).
وأما طريق مُوسَى بْن هَارُون: أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٨/ ٦٩ رقم ٧٩٨٨)، وفي "المعجم الكبير" (٢٠/ ٣٥٣ رقم ٨٣٥).
ب - متابعات للوجه الأول: فقد تابع سُلَيْمَان بْن أَيُّوب علي هذا الوجه: أَحْمَد بْن عُبَيْد اللهِ الْغُدَانِي، ويَحْيَى بْن رَاشِد، وإِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمَان، والنَّضْر بْن أَبِي النَّضْر الْجَحْدَرِي.
أما متابعة أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْغُدَانِيُّ: أخرجها أبو بكر الدينوري المالكي في "المجالسة وجواهر العلم" (٦/ ٣٣٤ رقم ٢٧٢٩).
وأما متابعة يَحْيَى بْنُ رَاشِد: أخرجها تمام في "فوائده" (٢/ ٢٣٢ رقم ١٦٠٠).
وأما متابعة إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمَان: أخرجها الجورقاني في "الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير" (٢/ ٣٩٣ رقم ٧٣٩)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٦٢ رقم ١٢٥٠).
وأما متابعة النَّضْرُ بْنُ أَبِي النَّضْرِ الْجَحْدَرِيُّ: أخرجها البزار في "مسنده" كما في "كشف الأستار" ك/