كتاب القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

٨٦١ - ثالثا: الحكم علي إسناد الحديث - ج: 2 - ص: 995

روي عَنْ: جده أنس بْن مالك، وجابر بن عَبد الله، وعبد الله بْن عُمَر، وغيرهم.

روي عَنْه: أُسَامَة بن زَيْد اللَّيْثِي، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِي، ويحيى بن أَبي كثير، وغيرهم.

أقوال أهل العلم فيه: ذكره ابن حبان، وابن خلفون في الثقات، وقال ابن حبان في المشاهير: من صالحي الأنصار وخيار التابعين سمع جده أنساً. وقال ابن حجر: صدوق. روى له الجماعة سوى أبي داود.

وقال أبو حاتم: حفص بن عبيد الله أحب إلى من حفص بن عمر، ولا يدري سمع من جابر وأبي هريرة أم لا؟ ولا يثبت له السماع إلا من جده أنس بن مالك. قال الذهبي: حديثه عن جابر في صحيح البخاري. وحاصله أنه "صدوق". (١)

٦) أَنَس بْن مَالِك بن النَّضر -رضي الله عنه-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٣).

ثالثاً: الحكم علي إسناد الحديث:

الحديث بإسناد الطبراني "إسناده ضعيف" فيه: عَبْد اللَّه بْن مُوسَى التَّيْمِيُّ: ضعيف يعتبر به.

قلت: لكن تابعه متابعة تامة جماعة من الرواة كما سبق ذكرهم في التخريج وهم: جَعْفَر بْن عَوْن: صدوق. (٢) والدراوردي: صدوق. (٣) وعِيسَى بْن يُونُسَ السبيعي: ثقة مأمون. (٤) وعبد العزيز بْن أَبِي حَازِم: صدوق. (٥)

وللحديث شاهد في صحيح مسلم وغيره من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: «رُبَّ أَشْعَثَ، مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ». (٦)

وعلي هذا فيرتقي الحديث بمتابعاته وشواهده من الضعيف إلي الحسن لغيره، والله أعلم.

رابعاً: النظر في كلام المُصَنِف:

قال الطبراني رحمه الله: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصٍ إِلَّا أُسَامَةَ.

قلت: والأمر في ذلك كما قال عليه من الله الرحمة والرضوان.

قال البزار: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَفْصٍ إلاَّ أُسَامة بْنُ زَيْدٍ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وُجُوهٍ، عَن أَنَس. (٧)

خامساً: شرح الغريب:

قوله -صلى الله عليه وسلم- رُبَّ أَشْعَثَ: الأشعث: البعيد العهد بالدهن والتسريح والغَسل.

---

(١) يُنظر "الجرح والتعديل" ٣/ ١٧٦، "الثقات" لابن حبان ٤/ ١٥١، "المشاهير" ١/ ١٢١، "تهذيب الكمال" ٧/ ٢٥، "تاريخ الإسلام" ٣/ ٢٢٣، "التقريب" صـ ١١٢.
(٢) يُنظر "التقريب" صـ ٨٠.
(٣) يُنظر ترجمته في حديث رقم (١٨٦).
(٤) يُنظر "التقريب" صـ ٣٧٧.
(٥) يُنظر "التقريب" صـ ٢٩٧.
(٦) أخرجه مسلم في "صحيحه" ك/ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ ب/ فَضْلِ الضُّعَفَاءِ وَالْخَامِلِينَ (٤/ ٢٠٢٤ رقم ٢٦٢٢).
(٧) يُنظر "مسند البزار" ١٣/ ٩٧.