كتاب القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

٨٩٦ - ثالثا: الحكم علي إسناد الحديث - ج: 2 - ص: 1143

في الثقات. وصحح الدارقطني له حديثا في كتاب الأفراد.

وَقَال الزُّبَيْر بْن بكار: كان عظيم القدر عِنْدَ عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر، وكَانَ عَلَى قضائه بمكة، وكَانَ النَّاس يظنون إِن حدث بعَبد اللَّه بْن الزُّبَيْر حدث أَنَّهُ يعهد إِلَيْهِ بالإمرة، وكَانَ يستخلفه إِذَا خرج إِلَى الحج، وكَانَ أصدق النَّاس لهجة. وقيل لابن معين: عباد بن عبد الله بن الزبير سمع من عائشة قال نعم هكذا زعموا. قلت: سماعه منها ثابت في الصحيحين وغيرهما. وقال الدارقطني: سماعه من معاوية لا يصح إلا أنه أدركه. وقال ابن حجر: روايته عن عمر مرسلة بلا تردد. رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة. وحاصله أنه "ثقة" لم يسمع من عمر، ومعاوية. (١)

٧) عائشة أُمُّ المُؤْمِنِيْنَ بنت أبي بكر الصديق: "زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- " سبقت ترجمتها في حديث رقم (١٥).

ثالثاً: الحكم علي إسناد الحديث:

الحديث بإسناد الطبراني "إسناده صحيح" فيه: مُحَمَّد بن إِسْحَاق: "ثقة يدلس" لكنه صرح بالتحديث كما ذكره ابن حجر في الإصابة وقد سبق بيان ذلك في التخريج.

قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، ووافقه الذهبي. (٢)

رابعاً: النظر في كلام المُصَنِف:

قال الطبراني رحمه الله: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى إِلَّا مُحَمَّدٌ.

قلت: والأمر في ذلك كما قال عليه من الله الرحمة والرضوان.

---

(١) يُنظر "تاريخ ابن معين" رواية ابن محرز ١/ ١٢٩، "الثقات" للعجلي ٢/ ١٧، "الثقات" ٥/ ١٤٠، "سؤالات البرقاني للدارقطني" رواية الكرجي عنه ١/ ٧٠، "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٣٦، "الإكمال" ٧/ ١٧٦، "التهذيب" ٥/ ٩٨، "التقريب" صـ ٢٣٣.
(٢) يُنظر "المستدرك" للحاكم ٣/ ٢٥٤.