٤) الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيُّ الجَزْرِيُّ.
روي عَنْ: أبي سَلَمَة بن عبد الرَّحْمَن، وسَالم بن عبد الله.
روي عنه: عَلِي بْن ثَابِت الْجَزَري، وَعِيسَى بْن يُونُس، وَمِسْكِين بْن بُكَيْر، وآخرون.
أقوال أهل العلم فيه: قال أبو حاتم، وأبو زرعة، والبغوي: ضعيفُّ جداً. وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ليس بشيء. وقال ابن معين مرة، وابن داود: ليس بثقة. وقال ابن أبي حاتم، والنسائي: متروك الحديث، وزاد ابن أبي حاتم: لا يعتمد على روايته. وقال أبو حاتم مرة: ذاهب الحديث. وقال البُخارِيّ: منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم: كان في كتابنا أحاديث فلم يقرأها أبو زرعة، وقال اضربوا عليها فإنها أحاديث منكرة بمرة. وقال ابن عدي: عَامَّة أحاديثه مناكير، وقال الذهبي: له مناكير. وقال ابن حبان: كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات على قلَّة رِوَايَته وَيُشبه أَنه لم يكن الْمُتَعَمد لذَلِك بل وَقع ذَلِك فِي رِوَايَته لِكَثْرَة وهمه فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ لما انْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة. وحاصله أنه "متروك الحديث". (١)
٥) أَبُو سَلَمَة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ عوف: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٧).
٦) … أَبُو هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٨).
ثالثاً: الحكم علي إسناد الحديث:
الحديث بإسناد الطبراني: إسناده "ضعيف جداً" فيه: الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيّ: متروك الحديث.
قلت: وللحديث طرق أخري لا تخلو من ضعف من أمثلها حديث جَابِرٍ، وابن مسعود، وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ:
فعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ الْمُشْرِكُونَ لرَسُولَ اللَّهِ: انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .. إِلَى آخِرِهَا. (٢) قلت: فيه: مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني قال ابن حجر: ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره. (٣)
رابعاً: النظر في كلام المُصَنِفْ:
قال الطبراني: لَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَافِعٍ.
قلت: فالأمر في ذلك كما قال عليه من الله الرحمة والرضوان.
(١) "تاريخ ابن معين" ١/ ٥٦، "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة" ٣/ ٢٣٧، "معجم الصحابة" للبغوي ١/ ٤٥١، "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٩٢، و ٩/ ٣٩، "المجروحين" ٣/ ٨٣، "الكامل" ٨/ ٣٨٣، "تاريخ الإسلام" ٣/ ١٠٠٤، "المغني" ٢/ ٤٩٠، "اللسان" ٨/ ٣٦٧.
(٢) أخرجه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٢٨)، وفي "الأوسط" (٥٦٨٧)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٥١٩)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١١٨٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٣٥)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٦٠٨)، وفي "الشعب" (٢٥٥٢)، والواحدي في "أسباب النزول" (١/ ٤٧٢)، والهروي في "ذم الكلام وأهله" (٦٣٧)، وأبو طاهر السِّلَفي في "الثاني عشر من المشيخة البغدادية" (١٩).
(٣) يُنظر "التقريب" صـ ٤٥٣.