كتاب القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

٦٨٩ - ج: 1 - ص: 234

[٣٩/ ٦٨٩]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ، ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ بِهِ، كَمَثَلِ الَّذِي يَكْنِزُ الْكَنْزَ، فَلَا يُنْفِقُ مِنْهُ».

*لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ.

أولاً: تخريج الحديث:

- أخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله ب/ جَامِعٌ لِنَشْرِ الْعِلْمِ (١/ ٤٨٩ رقم ٧٧٤)، عن عَبْد اللَّهِ بْن وَهْب، عَنْ ابْن لَهِيعَة به.

- وأبو خيثمة زهير بن حرب في "العلم (صـ ٦٣ رقم ١٦٢)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٥)، والقاضي المارِسْتان في "المشيخة الكبرى" (٢/ ٤٦١ رقم ٤٤)، وأبو الحسن بن المهتدي بالله في "الأول من مشيخته" (٤٦)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله ب/ جَامِعٌ لِنَشْرِ الْعِلْمِ (١/ ٤٩١ رقم ٧٧٧)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (١/ ٣٢٤ رقم ٧١٩)، وأبو الحسن الخِلَعي في "الثامن عشر من الخلعيات" (٢٤)، وفي "الفوائد المنتقاة" للخِلَعي (٢/ ٢٠٠ رقم ٨٦٠).

- كلهم من طُرقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عن دَرَّاج بْنِ سَمْعَان، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة. بعضهم بلفظ كَمَثَلِ الَّذِي يَكْنِزُ الْكَنْزَ، وبعضهم بلفظ كَمَثَلِ الَّذِي يَكْنِزُ الذَّهَبَ، وبعضهم بلفظ كَمَثَلِ رَجُلٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا.

- وأحمد في "مسنده" (١٦/ ٢٨٨ رقم ١٠٤٧٦)، والدارمي في "سننه" المقدمة ب/ الْبَلَاغِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (١/ ٤٦١ رقم ٥٧٥)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٧/ ٢٢٨)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (١/ ٦٢٩ رقم ١٠٨٢)، ومسدد بن مسرهد كما في "المطالب العالية" لابن حجر ك/ العلم ب/ الزَّجْرِ عَنْ كِتْمَانِ الْعِلْمِ (١٢/ ٦٣٨ رقم ٣٠٤٧)، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجم أسامي شيوخه" (١/ ٣٦٠)، وأبو القاسم الجرجاني في "تاريخ جرجان" (١/ ٣٩)، كلهم من طُرقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- مَثَلُ عِلْمٍ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ، كَمَثَلِ كَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

- وابن خير الإشبيلي في "فهرسته" (١/ ٩)، والسِّلفي كما في "ميزان الاعتدال" للذهبي (٢/ ٥٣)، كلاهما عَنْ أَبي عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد النَّبِيل، عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة، وفي سنده زيد بن عبد الله بن مسعود الأديب. قال الذهبي: كذاب أشر.

ثانياً: دراسة الإسناد:

١) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْن مُسْلِم الأَبَّار: "ثقة حافظ" سبقت ترجمته في حديث رقم (١).