الطريق الثاني: مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر، عَنْ صَفْوَان بْن سُلَيْم، عَنْ أَنَس بْن مَالِك.
ورواه عَنْ ابْن الْمُنْكَدِر بهذا الطريق: زِيَاد بْن سَعْد. وعن زِيَاد مُسْلِم بْن خَالِد الزَّنْجِي.
أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (١/ ١٧٣ رقم ٢٩٥)، وأبو علي بن شاذان في "الثامن من أجزائه" (١/ ٤٩ رقم ٤٨)، وفي "الأول من حديثه" (١/ ١١٢ رقم ١١١)، وأبو بكر الدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (٧/ ٣٠١ رقم ٣٢٠٥)، وابن بشران في "الجزء الأول والثاني من فوائده عن شيوخه" (١/ ١٩٢ رقم ٥٨٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٦٢)، وابن الجوزي في "المنتظم في تاريخ الأمم والملوك" ب/ عدد الأنبياء والمرسلين (٢/ ١٤٤)، والضياء المقدسي في "المنتقي من مسموعات مرو" (١/ ١٥٠ رقم ٢٤٧)، والبخاري في "الضعفاء" كما في "تهذيب الكمال" للمزي (٤/ ١٠٣)، والسبكي في "طبقات الشافعية" (٤/ ٢٥٨)، وأبو بكر الإسماعيلي كما في "البداية والنهاية" لابن كثير (٣/ ٩١)، وابن كثير في "تفسيره" تفسير سورة النساء (٢/ ٤٧١).
ثانياً: دراسة الإسناد:
أولاً: دراسة إسناد الوجه الأول: "إسناد الطبراني" ــــ رواية الباب ــــ.
١) أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦).
٢) إِبْرَاهِيْم بن المُنْذِر الحِزَامِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٧).
٣) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ الْمَدَنِيُّ مَولَى سعد بْن أَبي وقاص، الزُّهرِي، القُرَشِيّ.
روي عَنْ: أبيه، وَصَفْوَان بْن سُلَيْم، وعُمَر بْن حَفْص بْن ذَكْوَان، وغيرهم.
روي عَنْه: إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر الْحِزَامِيُّ، ومعن بن عيسى الأشجعي.
أقوال أهل العلم فيه: قال ابن مَعِين: صالح، ليس به بأس.
- وقال النسائي، والذهبي، وابن حجر: ضعيف. وقال الدارقطني: يعتبر به. وذكره أبو زرعة، والعقيلي في الضعفاء. وقال ابن عدي: لم أجد له أنكر من حديث: "قَرَأَ طَهَ وَيَاسِينَ"، وَبَاقِي أَحَادِيثِهِ صَالِحَة.
- وقَال الْبُخَارِي، وابن طاهر المقدسي: مُنْكَر الْحَدِيث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث وليس بالمتروك. وقال مرة: شيخ. وقال ابن حبان: مُنكر الْحَدِيث جداً لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد وَكَانَ ابْن معِين يمرض القَوْل فِيهِ. وقال ابن طاهر مرة: كذاب. وحاصله أنه "ضعيف يُعتبر به". (١)
٤) صَفْوَانُ بنُ سُلَيْمٍ المَدَنِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ.
روي عَنْ: يَزِيد الرَّقَاشِي، وذكوان أبي صالح السمان، وسَعِيد بن المُسَيّب، وغيرهم.
روي عَنْه: إِبْرَاهِيم بْن الْمُهَاجِر بْن مِسْمَار، وسفيان الثوري، ومحمد بن المنكدر، وغيرهم.
(١) يُنظر "التاريخ الأوسط" للبخاري" ٢/ ٢٠٤، "الضعفاء" لأبو زرعة ٢/ ٥٩٨، "الضعفاء والمتروكون" للنسائي ١/ ١٤٦، "الضعفاء الكبير" ١/ ٦٦، "الجرح والتعديل" ٢/ ١٣٣، "المجروحين" ١/ ١٠٨، "الكامل" ١/ ٣٥٢، "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني ١/ ١٠٧، "تذكرة الحفاظ" لابن طاهر المقدسي ١/ ٨١، "السير" ١٠/ ٦٩١، "التقريب" صـ ٣٤.