[٢١١/ ٨٦١]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ، مُصَفَّحٍ عَنْ أَبْوَابِ النَّاسِ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ». *لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصٍ إِلَّا أُسَامَةَ. (١)
أولاً: تخريج الحديث:
أخرجه ابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" كما في "تفسير ابن كثير" سورة لقمان (٦/ ٣٤١)، (٢) ومن طريقه ــــــ ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (٢٠/ ٩٦) ــــــ. وأبو الحسن الخِلَعي في "الفوائد المنتقاة" ـــ الخلعيات ــــ (١/ ٢٩٧ رقم ٣٦٩)، عَن إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر، عَن عَبْد اللَّهِ بْن مُوسَى به بنحوه.
وعبد بن حميد في "المنتخب" (١/ ٣٧٠ رقم ١٢٣٦)، والبزار في "مسنده" (١٣/ ٩٧ رقم ٦٤٥٩)، وابن منده في "التوحيد" ب/ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ -عز وجل-: الْبَارُّ (٢/ ٩٢ رقم ٢٣٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ب/ في الزهد وقصر الأمل (٧/ ٣٣١ رقم ١٠٤٨٢)، والقاسم بن الفضل الثقفي في "الرابع من الفوائد العوالي المنتقاة" ــــ الثقفيات ـــــ (١/ ١٥ رقم ٣١)، وأبو الحسن الخِلَعي في "الفوائد المنتقاة" (٢/ ٢٨٢ رقم ٩٤٦)، عَن جَعْفَر بْن عَوْن، عَنْ أُسَامَة به بنحوه.
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ب/ بَيَان مُشْكِل مَا رُوِي عَنْه -صلى الله عليه وسلم- فِي حَدِيثِ الظُّلَّة الَّذِي ذَكَرْنَاه فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ مِنْ قَوْلِهِ لِأَبِي بَكْرٍ فِيهِ: "لَا تُقْسِمْ" هَلْ هُوَ لِكَرَاهِيَةِ الْقَسَمِ أَمْ لِمَا سِوَى ذَلِكَ؟ (٢/ ١٥٩ رقم ٦٨٠)، عَن عِيسَى بْن يُونُس السبيعي، عَنْ أُسَامَة به بنحوه.
وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (٢/ ٩٧٨ رقم ٤٢٠٨)، والبغوي في "حديث مصعب الزبيري" (١/ ١٠٠ رقم ١٣٤)، والضياء في "المختارة" (٥/ ٢٥٣ رقم ١٨٨١)، عَن عَبْد الْعَزِيزِ بْن مُحَمَّد الدراوردي، و (٥/ ٢٥٤ رقم ١٨٨٢)، عَن عبد العزيز بْن أَبِي حَازِم سلمة بن دينار. كلاهما عَنْ أُسَامَة به بنحوه.
ثانياً: دراسة الإسناد:
١) أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦).
٢) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٧).
٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ: "ضعيف يعتبر به" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٧٤).
٤) أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ: "صدوق يحسن حديثه إلا إذا خالف". سبقت ترجمته في حديث رقم (١٧٤).
٥) حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ الْبَصْرِيُّ. (٣)
(١) (ق/ ٥٠/ أ).
(٢) قال محقق التفسير: سقط هذا الحديث من مخطوطة التواضع والخمول لابن أبي الدنيا، وكذا الرواية بعده.
(٣) قال البخاري: هو حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك، ويقال فيه عبيد الله بن حفص ولا يصح. "التاريخ الكبير" ٢/ ٣٦٠.