كتاب سيرة ابن هشام ت السقا

أمر كعب بن زهير بعد الانصراف عن الطائف - (قدوم كعب على الرسول وقصيدته اللامية) : - ج: 2 - ص: 507

غَلْبَاءُ وَجْنَاءُ عُلْكُومٌ مُذَكَّرَةٌ ... فِي دَفِّهَا سَعَةٌ قُدَّامُهَا مِيلُ [١]

وَجِلْدُهَا مِنْ أُطُومٍ مَا يُؤَيِّسُهُ ... طِلْحٌ بِضَاحِيَةِ الْمَتْنَيْنِ مَهْزُولُ [٢]

حَرْفٌ أَخُوهَا أَبُوهَا مِنْ مُهَجَّنَةٍ ... وَعَمُّهَا خَالُهَا قَوْدَاءُ شِمْلِيلُ [٣]

يَمْشِي الْقُرَادُ عَلَيْهَا ثُمَّ يُزْلِقُهُ ... مِنْهَا لَبَانٌ وَأَقْرَابٌ زَهَالِيلُ [٤]

عَيْرَانَةٌ قُذِفَتْ بِالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ ... مِرْفَقُهَا عَنْ بَنَاتِ الزَّوْرِ مَفْتُولُ [٥]

كَأَنَّمَا فَاتَ عَيْنَيْهَا وَمَذْبَحَهَا ... مِنْ خَطْمِهَا وَمِنْ اللَّحْيَيْنِ بِرْطِيلُ [٦]

---

[١] غلباء: غَلِيظَة الْعُنُق. ووجناء: عَظِيمَة الوجنتين، أَو هِيَ من الوجين، وَهُوَ مَا صلب من الأَرْض.
وعلكوم: شَدِيدَة. ومذكرة: عَظِيمَة الْخلقَة تشبه الذكران من الأباعر. وَفِي دفها سَعَة: أَي هِيَ وَاسِعَة الجنبين، وَهُوَ كِنَايَة عَن عظم الْخلقَة. وقدامها ميل: كِنَايَة عَن طول عُنُقهَا، أَو سَعَة خطوها.
[٢] الأطوم: بِفَتْح الْهمزَة سلحفاة بحريّة غَلِيظَة الْجلد، وَقيل: هِيَ الزرافة. ويؤيسه: يذلله لَا يُؤثر فِيهِ. والطلع (بِالْكَسْرِ) : القراد دويبة مَعْرُوفَة يلزق بالدابة. والضاحية من كل شَيْء: ناحيته البارزة للشمس والمتنان: مَا يكتنف صلبها عَن يَمِين وشمال من عصب وَلحم. وَإِنَّمَا خص ضاحية المتنين، لِأَن القراد فِي الشَّمْس تقوى همته، وتكثر حركته. ويشتد امتصاصه للدم. ومهزول: صفة لطلح، أَي قراد مهزول من الْجُوع. يُرِيد أَن جلد هَذِه النَّاقة فِي غَايَة النعومة والملاسة، فَلَا يُؤثر فِيهِ القراد المهزول من الْجُوع فِيمَا برز للشمس من ناحيتي صلبها عَن يَمِين وشمال.
[٣] الْحَرْف (فِي الأَصْل) : الْقطعَة الْخَارِجَة من الْجَبَل، شبه النَّاقة بهَا فِي الْقُوَّة والصلابة. والحرف (أَيْضا) : النَّاقة الضامرة. وأخوها أَبوهَا ... إِلَخ: يُرِيد أَنَّهَا مداخلة النّسَب فِي الْكَرم، لم يدْخل فِي نَسَبهَا غير أقاربها. والمهجنة: الْكَرِيمَة الْأَبَوَيْنِ من الْإِبِل، والقوداء: الطَّوِيلَة الظّهْر والعنق. وَهِي من صِفَات الْإِبِل الَّتِي تمدح بهَا. والشمليل: الْخَفِيفَة السريعة.
[٤] يزلقه: من الإزلاق، أَي يسْقطهُ. وَمِنْهَا: أَي عَنْهَا. واللبان (بِالْفَتْح) : الصَّدْر، وَقيل وَسطه. والأقراب (بِالْفَتْح) الخواصر، وَالْمرَاد بِالْجمعِ هُنَا الْمثنى. والزهاليل: الملس جمع زهلول. يُرِيد أَن هَذِه النَّاقة لملاستها لَا يثبت القراد عَلَيْهَا.
[٥] العيرانة: النَّاقة المشبهة عير الْوَحْش فِي سرعته ونشاطه وصلابته، وَهَذَا مِمَّا يستحسن فِي أَوْصَاف الْإِبِل. والنحض: اللَّحْم. وَعَن: بِمَعْنى من. وَعرض (بِضَمَّتَيْنِ أَو بِضَم أَو فَسُكُون) : جَانب، وَالْمرَاد هُنَا الْعُمُوم. يُرِيد أَنَّهَا رميت بِاللَّحْمِ من كل جَانب من جوانبها. والمرفق: يُرِيد الْمرْفقين. والزور: الصَّدْر وَقيل: وَسطه. وَبَنَات الزُّور: مَا يتَّصل بِهِ مِمَّا حوله من الأضلاع وَغَيرهَا. يُرِيد أَن مرفق تِلْكَ النَّاقة مَصْرُوف عَمَّا حوالي الصَّدْر من الأضلاع وَغَيرهَا فَتكون مصونة عَن الضغط، لبعد مرفقها عَن أضلاعها، فَلَا يصطك بهَا لخفتها ونشاطها.
[٦] الخطم: الْأنف وَمَا حوله. واللحيان: العظمان اللَّذَان تنْبت عَلَيْهِمَا الْأَسْنَان السُّفْلى من الْإِنْسَان وَغَيره.. والبرطيل (بِالْكَسْرِ) : حجر مستطيل. يُرِيد أَن وَجههَا من خطمها وَمن اللحيين يشبه الْحجر