سعيد غيره. اهـ. ونحوه. قال الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ٣/ ١٨، وقال في "الدراية"٢/ ١٥٣: فيه انقطاع. اهـ.
وقال ابن عبد الهادي في "التنقيح ٢/ ٥٨٦: والعجب أن الحاكم صححه، وقال: هو حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه.
قال شيخنا: وهذا الذي قاله خطأ. والأشبه بهذا الحديث أن يكون مقطوعًا، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة. اهـ.
* * *
٨٠٦ - وعن عَليِّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: أمَرَني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن أبيعَ غُلامين أخوين، فبعتُهُما، ففرَّقَتُ بينهما. فذكرت ذلك للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: "أدرِكْهُما، فارْتجِعْهُما، ولا تَبِعْهُما إلا جميعًا". رواه أحمد ورجاله ثقات، وقد صَحَّحه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان.
رواه الدارقطني ٣/ ٦٥ قال. ثنا الحسين بن إسماعيل نا إسماعيل بن أبي الحارث نا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي - رضي الله عنه - قال: قَدِمَ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - سبيٌ، فأمرني ببيع أخوين، فبعتهما، وفرقت بينهما. فبلغ ذلك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: "أدرِكْهما فارتَجِعْهُما، وبِعْهُما جميعا، ولا تُفَرِّقْ بينهما".