وتسمى القبورُ المبنيةُ بالقبورِ المشرِفة أي: المرتفعة.
قال الشيخ ابن عثيمين:"والإشراف له وجوه:
الأول: أن يكون مشرفًا بكبر الأعلام التي توضع عليه، وتسمى عِنْدَ الناس "نصائل" أو "نصائب". ونصائب أصح لغة من نصائل.
الثاني: أن يبني عليه وهذا من كبائر الذنوب؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لعن المتخذين عليها المساجد والسرج".
الثالث: أن تُشرف بالتلوين، وذلك بأن يوضع على أعلامها ألوان مزخرفة
الرابع: أن يرفع تراب القبر عمّا حوله فيكون بيِّنًا ظاهرًا.
* شَرحُ السُنَّةِ للبَغوي ٥/ ٤٠٣ - ٤٠٥. أحكام القرآن للقرطبي ١٠/ ٣٨٠. المغني لابن قدامة ٢/ ٥٠٧ والمجموع للنووي ٥/ ٢٩٦. المحلى بالآثار لابن حزم ٣/ ٣٥٦. اقتضاء الصراط المستقيم ١/ ٧٧، ٣٤٢ - ٢/ ٦٦٩، ٦٧١. تفسير سورة الإخلاص ص ١٧٠. الآداب الشرعية لابن مفلح ٣/ ٤٠٦. الإنصاف ٢/ ٥٤٨ - ٥٤٩. شرح الصدور بتحريم رفع القبور تأليف محمد بن علي الشوكاني. الدرر السنية ٢/ ١٨٨، ٥/ ٩٦، ١١/ ١٩٥، ٤٧٤. الدين الخالص حسن القنوجي ٣/ ٥٧٤ - ٤/ ٦٠. كتاب البناء على القبور للشيخ المعلمي تحقيق حاكم المطيري. شفاء الصدور في الرد على الجواب المشكور ص ٧٢. أحكام الجنائز الألباني ٢٦٤ رقم ٢١٠. تيسير العزيز الحميد ٣١٩ - ٣٤٧. مجموع فتاوى ابن عثيمين ٩/ ١٠، ٣٩٣، ٣٩٤/ ١٠٣٦. وانظر القول المفيد ط ١ - ١/ ٤٠٤، ٣/ ٢١٣. فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ٢٧٤. مجموع الفتاوى لابن باز ٢/ ٧٤٣، ٧٨٧. نور على الدرب ابن باز ص ٢٧٨١. مجموع االفتاوى لابن عثيمين ٢/ ٢٣٣ - ٢٤٦. المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة الأحمدي ٢/ ١٦٨. منهج الشافعي في إثبات العقيدة ص ٢٥٨ - ٢٤٤ - ٢٥٩ ابن رجب وأثره في توضيح العقيدة للغفيلي ص ٤٩١. عقيدة الامام ابن عبد البر للغصن ص ١٦١. التبرك د. ناصر الخديع ص ٤١٢.جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية ١٦١١ - ١٦١٨.