كتاب معجم التوحيد

١١٢ - الحلف - ج: 2 - ص: 91

١١٢ - الحلف *

في اللغة: قال ابن الأثير: "الحلف: هو اليمين، حلف يحْلِف حَلْفًا، وأصلها العقد والعزم والنية" (١).

وفي الشرع: "تأكيد الشيء بذكر معظّم بصيغة مخصوصة بالواو أو الباء أو التاء" (٢).

---

* التمهيد لابن عبد البر ١٤/ ٣٢١، ٣٢٢، ٣٦٧، ٣٧٢، ١٦/ ١٥٨. الاستذكار لابن عبد البر ١/ ٩٣. شرح السنة للبغوي ١٠/ ٣ - ١٩. قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ص ٢٦٢، ٢٦٩ - ٥٨٥، ٥٩٤، ٦١٧، ٧٩٢، ٧٩٦. أحكام القرآن للقرطبي ٥/ ٣ - ٤، ٦/ ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٩، ٢٧٠، ٣٧٥، ١٠/ ٤٠، ٤١، ٤٢. نيل الأوطار ١٠/ ١٦٠.المحلى بالآثار لابن حزم ٦/ ٢٨١، ٢٨٣، ٢٨٤. تيسير العزيز الحميد ص ٥٩٦، ٦٠٣، ٧٢٣. فتح المجيد ص ٤٩٠، ٥٨٧،٤٩٥. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص ٣٠٢، ٣٠٥، ٣٨٢. مجموع فتاوى ابن عثيمين ٢/ ٢١٣، ١٠/ ١٠٤٢، ٧٩٦. وانظر القول المفيد ط ١ - ٢/ ٣٢٣، ٣/ ٢١٩ ط ٢ - ٢/ ٣٩٠، ٤٠٩، ٣/ ٢٧٢. القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ٤٢، ٥١. الدرر السنة ١/ ٢٣٢، ٧/ ٥١١، ١٠/ ١٤٨، ١١/ ٣٣، ٣٧، ١٢/ ٢٤٨، ٢٥٢، فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ٢٢٤. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ٢/ ٢٠٢. معارج القبول ١/ ٣٧٠. مجموع والفتاوى لابن باز ١/ ٢٨٠، ٢/ ٥٥٤. نور على الدرب ٦٠/ ٢٥٧. الأجوبة النافعة عن المسائل الواقعة للسعدي ص ٦٨. شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ٢/ ٤٩١. المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة الأحمدي ٢/ ١٣٥. منهج الشافعي في إثبات العقيدة ص ٢٦٨. ابن رجب وأثره في توضيح العقيدة للغفيلي ص ٣٩٥. الجيلاني وآراؤه الاعتقادية ١٥٣. عقيدة الإمام ابن عبد البر للغصن ص ١٩٥. منهج ابن حجر في العقيدة ص ١٠٧١. الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة لأبي عبد الرحمن العلوي ص ٢٦٥. فقه الأيمان عصام جاد. المرويات الواردة في الحلف بالله أو بغيره د. باسم الجوابرة.
(١) النهاية لابن الأثير (ح ل ف).
(٢) الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد العثيمين ص ٤٢. وانظر أيضا تعريف الحافظ في الفتح ١١/ ٥١٦.