كتاب معجم التوحيد

٥٣ - أوثق عرى الإيمان - ج: 1 - ص: 232

[٥٣ - أوثق عرى الإيمان]

فيه حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - حين سأل أبو ذر: أي عُرى الإيمان أظنه قال: أوثق. قال الله ورسوله أعلم. قال: "الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله" (١)، وسيأتي الكلام عنها إن شاء الله في باب (الحب في الله).

٥٤ - إيقاد السرج على القبور*

اتخاذ السرج على القبور سواء أكان ذلك بإيقاد الشموع أو القناديل أو إيقاد غيرها منهي عنه، وكذلك جاء النهي عن اتباع الميت بنار (٢) حين تشييعه إلى قبره لأنه وسيلة إلى تعظيمهم والغلو فيهم.

* الدليل من السنة: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ" (٣).

* أقوال العلماء:

قال ابن قدامة رحمهُ اللهُ: "لو أبيح اتخاذ السرج عليها - يعني القبور - لم يلعن النبي

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير (١١٥٣٧).
* التمهيد لابن عبد البر ٣/ ٢٣٢. إغاثة اللهفان ابن القيم ١/ ١٩٤ - ١٩٨. أحكام الجنائز الألباني ص ٢٦٥ رقم ٢١٩. تيسير العزيز الحميد ص ٣٤٦. فتح المجيد ص ٢٨٦. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص ١٦٨. القول المفيد لابن عثيمين ط ١ - ١/ ٤٣٦. ط ٢ - ١/ ٥٥١ ومن المجموع ٩/ ٤٢٥. مجموع الفتاوى لابن عثيمين ٢/ ٢٣٦. شرح مسائل الجاهلية للسعيد ٢/ ٦٤٥. شرح مسائل الجاهلية للآلوسي ص ١٢٩.
(٢) انظر باب القبر.
(٣) سنن أبي داود (٣٢٣٦) والترمذي (٣٢٠).