كتاب معجم التوحيد

١٣٧ - الرياء - ج: 2 - ص: 260

١٣٧ - الرياء *

[[الإخلاص - إرادة الإنسان بعمله الدنيا]]

الرياء لغة: مصدر راءى يرائي. وهو مشتق من الرؤية.

قال ابن فارس: "الراء، والهمزة، والياء، أصل يدل على نظر، وإبصار بعين، أو بصيرة، فالرأي ما يراه الإنسان في الأمر ... وتراءى القوم، إذا رأى بعضهم بعضًا.

وراءى فلان يرائي، وفعل ذلك رئاء الناس، وهو أن يفعل شيئًا ليراه الناس" (١).

وقال ابن منظور: "راءيت الرجل مراءاة ورياء أي: أريته أني على خلاف ما أنا عليه" (٢).

---

* التمهيد لابن عبد البر ٣١/ ٢٧٢. شرح السنة للبغوي ١٤/ ٣٢٢. مجموع الفتاوى ١١/ ٦١٣، ٢٣/ ١٧٤، ٢٨/ ١٧١. ذم الرياء لأبي محمد الحسن بن إسماعيل الضرَّاب، تحقيق د/ محمد باكريم. أعلام الموقعين ٢/ ١٦٢. قواعد الأحكام ١/ ١٤٧. تلبيس إبليس ص ١٧٣. جامع العلوم والحكم لابن رجب ١/ ٧٧ - ٨٤. الآداب الشرعية لابن مفلح ١/ ١٥٦، ١٦٠، ٢٨٣، ٤٩٥. تيسير العزيز الحميد ١١٨، ٥٢٩. فتح المجيد ١٠٢، ٤٣١. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ٢٢٦٤،٥٠.
القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ٣٨. القول المفيد لابن عثيمين ط ١ - ١/ ٢١١٤/ ٢٢٦، ط ٢ - ١/ ١٤٥ - ٢/ ٢٧٦، ومن المجموع ٩/ ١٠٦، ١٠/ ٧٠٥. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ١/ ١٦٢، ٣٧٩. معارج القبول ١/ ٣٦٨. فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ٥٢٩، ٥١٨. مجموع الفتاوى لابن باز ١/ ٢٧٠. نور على الدرب ابن باز ص ٢٥١. مجلة البحوث الإسلامية ٢٠٧ العدد ٣٧. مجموع الفتاوى في لابن عثيمين ٢/ ٢٠٦ - ٧/ ١١٦. شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ١/ ٥٥، ٧٢. منهج الحافظ ابن رجب في العقيدة ص ٣٨٨. ابن رجب وأثره في توضيح العقيدة للغفيلي ص ٣٩٧. منهج ابن حجر في العقيدة ص ١٠٦٩.
(١) معجم مقاييس اللغة (٢/ ٤٧٢، ٤٧٣).
(٢) لسان العرب مادة (رأي).